楊大仙從書頁上抬起眼，推了推老花鏡，表情高深莫測，緩緩點頭。
“心誠則靈。該說的都說了，該點的也點了，剩下的，就看個人的緣法和悟性了。”
他這話說得滴水不漏，其實對所有來求問“化解”之法的香客，他基本都這個套路
——給出一個模糊的指向，比如上次對舒梨，他只提了個“青”字。
意思是建議她做些與水、與生機、與“清”淨相關的事，具體怎麼操作，全憑對方自己理解和發揮。
再配合一些安撫情緒、強調“心誠”、“行善”、“家庭以和為貴”的萬金油道理。
至於效果？那從來不是他需要保證的，那是“緣法”。
張久回想了一下，自己送那位神色焦慮、衣著華貴的周太太離開時。
確實按照師父私下交代的，特意“提醒”了一句。
“太太，水主財，也主潤下、流通。
有時，舍即是得，動動水裡的生靈，或許心境就開闊了。”
再加上師父當面說的那個“青”字，他覺得暗示已經夠明顯了
——放生幾條青魚唄！既應了“青”字，又動了“水”，還佔了“舍（放生）即是得（福報）”的好意頭。
至於為什麼是青魚不是鯉魚？唔，大概師父覺得青魚更“玄妙”一些？更能忽悠人一些。
這時，前院負責收快遞的小道童抱著兩個大紙箱吭哧吭哧進來。
“師祖，師兄，你們定的書到了！”
張久連忙過去拆箱，裡面赫然是《心理諮詢師實務手冊》、
《共情的力量：如何有效傾聽與安慰》、
《社會心理學》、《微表情與肢體語言解讀》以及最新一版的《DSM-5（精神障礙診斷與統計手冊）摘要》等書籍。
楊大仙也放下手裡的家庭調解書，踱步過來，師徒二人如同科研工作者篩選文獻一般，開始翻檢這些新到的“裝備”。
“師父，這本《共情的力量》據說很不錯，裡面講到怎麼讓來訪者感覺被真正理解，而不是空洞的說教。”
張久抽出一本，遞過去。
楊大仙接過來，翻了翻目錄，點點頭。
“嗯，這個要好好學。
現在的人，尤其是那些有錢有勢的，見的世面多，普通的安慰話糊弄不住。
得說到他們心坎裡，讓他們覺得你懂他們的‘苦’，你說的辦法才顯得‘靈’。”
他又拿起那本《微表情與肢體語言解讀》，感慨道。
“這個更是基本功。上次那位周太太，嘴上說著家庭和睦，但手指一直無意識地絞著手帕，眼神飄忽。
。甘不有，懼有，怨有裡心是就這……了繃顯明線頜下，時兒個那到提
”。到搔能才議建的給，西東的來出說沒懂看得，行不’和家求‘說聽
。氣嘆邊一，上架書的富越來越排那牆靠到擺書把地類別門分邊一久張
。了難越來越是，業事的’善向導引、靈心藉‘份這事從是，呸……行這們咱幹在現，父師“
。皮點道知都啥，搜一網上便隨，廣也識見們客香……者訪來，達發麼這訊資
”。啊汰淘被會就快很，勢形上不跟，’庫話‘新更，識知新習學兒法著想不
。得自與噓唏的”境止無學“種一著帶氣語，山的外窗著，手著揹，然為以深仙大楊
。里海書在，中塵紅在更，上團在止不行修，說常師為以所“
。進俱時與，’電充‘刻時靠是而，虛玄弄故靠是不？頭名的小小點有能城都雲這在’觀虛清‘們咱麼什為
。惱煩和思心的人代現白明要也，式儀和理道的下留宗祖老得懂要既
”。’導‘施人因是，不啊，’法‘施人因能才樣這
。拍了拍，》用應的中藉理心在號符俗民《本那起拿他
？麼什是的徵象它，裡心人代現在，解理要們咱但，式儀的老古個是它，’生放‘這像就“
？安理心求尋是？力放釋是
？慮焦的放安無託寄來式形種一要需僅僅是還？同認我自的’事好做在我‘種一達表是
”。同不然自也覺的人給，呃……果效，樣一不都義意，池生放是還邊河去，魚鯉是還魚青生放議建你，些這了懂
”。了看分部例案的》冊手務實師詢諮理心《本這把就晚今我那！見高父師“：頭點地服佩久張
”。行才層一深更得’行道‘的們咱，來再是若太太周位那次下。學好好，嗯“
。上》解調係關庭家代現《回落又目，茶的涼微經已起端，上子椅回坐新重仙大楊
。案方療治的新最研鑽心潛在正，師醫老的症雜難疑接迎將即位一彿彷
。聲經，嫋嫋菸香，外觀虛清
。門法特獨的惱煩們人貴的”重重事心但錢差不“些那對應套一合融地妙巧，中手徒師對這在，學俗民與學理心，學玄與學科
