甘丹措震驚不已，回過神後分點傻蒼和鄧德穴道，呵呵笑道：“我本來只想帶鄧先生一人，不過你們兩小子太過神奇，那便隨我一塊兒去青海白馬寺玩玩罷。”
鄧濤見兩人都陷於敵手，其勢已無法挽回，便對母親道：“鄧夫人，請你也跟著去一趟吧。”鄧夫人別無選擇，點了點頭。
甘丹措一聲令下：“帶上他們，走罷。”傻蒼精疲力竭，鄧濤穴道受制，都無法阻擋，任由眾番僧拖曳，嚴寒一干人連開口說話的勇氣也沒有，站在一邊眼睜睜看著番僧押著鄧德夫婦、黃大人、鍾大人離開。
甘丹措剛走沒幾步，一名躺在客棧牆角邊曬太陽的老乞丐突然伸了個懶腰，站起來踉踉蹌蹌走在眾番僧之前。一名牛高馬大的番僧嫌他阻道，喝道：“臭叫化子，快讓開，快讓開路。”
那乞丐好像沒有聽見，依然左右搖擺慢吞吞走著，番僧大怒，上前一腳橫掃，要把這個又聾又佔道的傢伙踢一邊去，可是不知怎麼的，明明踢出去的一腳已中他屁股，摔倒的卻是自己，直摔了個四腳朝天，乞丐卻一點事也沒有，番僧又氣又怒，爬起來一記右鐵拳打乞丐後腦，眼看就要將他打得腦漿迸射，沒想到乞丐突然腦袋一擺，拳頭擦著耳朵而過，乞丐顯然被嚇了一跳，呀呀大叫。
番僧一拳不中，彎手就要箍其脖子，卻不料右臂軟綿綿一點力氣也無，沒來得及多想，左拳打出，那乞丐於一擺腦袋，慌亂中突然矮身往前一跌，坐於地上。
再看那番僧，只見他雙手握拳僵直平伸，既收不回來也放不下，滿臉驚詫之色。
另一名番僧知道是那老叫化子搞的鬼，走至背後就是一禪杖砸下，鄧夫人叫道：“老人家危險！”叫化子背後似生了眼睛，待得禪杖離頭頂三分，突然整個人往後平移，迅捷無倫來滑到番僧腳下，左手輕輕一拂，番僧雙腿一軟，持著禪杖徑直跪在叫化子身前。
老叫化子笑道：“哎呦，怎地向老叫化子下跪了，我可受不起。”那番僧想要站起來，可全身痠軟，最後竟然連跪也無力，整個人伏在地下，看上去如對叫化子行跪拜大禮。
甘丹措不動聲色，走上數步左手輕拍高大番僧肩膀，右腳輕踢伏地番僧曲池穴，微微笑道：“這位兄臺，怎地跟小子們一般見識？”兩名番僧經他一拍一踢，雙手雙腳立即活動自如，急急退後。
老乞丐仍然坐於地下，懶洋洋說道：“惡狗該打就得打，不然老對我露牙咧齒，早晚會被它們嚇壞。”甘丹措此時看得清楚，這老叫化子身材枯瘦，膚色灰黑，臉上東一塊西一塊都是汙跡，約莫有六十來歲，穿一身破破爛爛汙穢棉袍，大冬天的雙腿赤足，只穿了一雙破草鞋。
他不欲多生事端，單掌豎於胸前道：“兄臺教訓得是，小子們有眼不識泰山，得罪了。在下另有要事，告辭。”說完繞道而行。
老叫化子沒理會他，可當鄧濤和傻蒼被一左一右帶過身旁時，他卻手腳齊伸，左手抓住鄧濤右腳，左腳將押著傻蒼的番僧踢倒。鄧濤被他左手抓上，立感一股渾厚霸道的內息從照海穴湧入，衝開左腿被封的水泉、照海兩穴，跟著內息進入丹田，復入右腿足少陰經脈，把復溜、交信、築賓三個穴道衝開，他雙腿一得力便立即躍起。傻蒼適才用力過度，番僧摔倒，他也隨同倒地。其餘番僧見狀，一塊兒湧上，把叫花子、鄧濤和傻蒼三人團團圍住。
老叫化子一躍而起，但見他身形飄動，南發一掌，北踢一腳，中間還夾著一聲聲的乾笑，頃刻間將圍著番僧盡數擊倒。他出手突如其來，身法既快，力道又勁，十一名番僧沒一個能還得一招半式，每人不是穴道被點，便是受傷倒地。
甘丹措一聲不吭，待得叫花子停下，雙掌合什，道：“阿彌陀佛，閣下是誰，一昧和本僧作對，不知有何見教？”
老叫化子指著傻蒼道：“這位小哥適才說道，大宋國固有奸臣小人，卻絕不乏清正義士，若朝中奸臣當道橫行，自有人不畏強權冒死站出來進諫；若外敵壓境，定會有人挺身而出，身率士卒，以身擋車。老叫化聽了深以為然，不管國家如何積弱，不管當政者如何昏庸無道，普天下能人志士都將不甘沉淪，振臂疾呼，為國為民！往朝歷代，從來不缺少拋頭顱灑熱血的義士，從不缺乏飛蛾撲火的精神，這正是我們華夏文明所以能綿延上下四千年的最好闡釋。藏巴葉神，你於眾目睽睽之下將我華夏的好兒郎掠走，未免太過不將宋人瞧在眼裡，我朝雖崇文，尚武之風可沒丟下，老乞丐便看不過眼，忍不住要挺身而出。”
甘丹措道：“貴國人材濟濟，能人薈萃，老僧如何敢小瞧了？尊駕武功更是高強，不敢請教高姓大名？”老叫化子道：“好說，好說，老叫化子姓張，名學榮。”
甘丹措雙眼精光一閃，道：“原來是天下第一大幫派丐幫的張學榮張幫主，幸會，幸會，怪不得身手過人，膽識也是過人，甘丹措久聞張幫主大名，如雷貫耳。”
其時丐幫弟子遍佈天南地北，人數有上萬之眾，甘丹措說丐幫是天下第一大幫，一點兒也不為過。
張學榮拱拱手道：“藏巴葉神甘丹措的威名播於青藏陝甘一帶，武功出神入化，今日一見，果然是名不虛傳。”
甘丹措指了指傻蒼和鄧濤二人，說道：“兩名大人身手不錯，老僧起了愛材之意，本欲帶回白馬寺調教，以期前途更光明，不過張幫主既然出手阻攔，那老僧便順水推舟賣個人情，拱手相讓罷了。”
張學榮道：“大師快人快語，為人直爽，老叫化子很承你的情，但是，這位鄧先生既然是我朝欽犯，眼下大師卻尚不能帶走。”說著眼光看向鄧德。
甘丹措雙眉一揚，說道：“張幫主，鄧先生是我寧瑪教選定的轉世靈童，擔負起中興寧瑪教之重任，更關係吐蕃國運氣數，實不能等閒視之，只事出有因，並非無端生事，還請張幫主見諒。”甘丹措先入為主，以為鄧德確確實實便是他寧瑪教找了多年之靈童，心情大好，又想早點回吐蕃報喜，因此對張學榮咄咄逼人的氣勢不以為忤，一再忍讓。
張學榮道：“非也，非也，大師所尋的‘靈童’自當十二三歲以下，然而鄧先生模樣敦厚，至少有四十歲年紀，既不靈又不童，豈會是你們尋找的人？”
甘丹措道：“張幫主所言差矣，轉世靈童並非單指兒童，只要符合我們認定條件，靈童既可指男童，又可指少年、青年、壯年甚至是老年人，並無侷限。”張學榮哈哈一笑，道：“原來如此，如在靈童出世之時找著，那便是靈嬰，如在靈童六七十歲時找著，那便是靈耆，如在十二三歲時找著，那便是名副其實的靈童，老叫化子理解可有錯？”
甘丹措讚道：“正是，張幫主所言甚是。”張學榮道：“按藏巴葉神所說，天下世人當中，只有唯一的一個靈童，貴教前任佛陀卒於天禧元年，靈童於天禧四年也即是庚申年降生，掐指算來，靈童現下年紀該是四十有六？”
“說得極對，我們所找靈童，只在庚申年降生的人群中找，而這位鄧先生，年紀剛好四十六歲。”甘丹措說得甚是得意，臉上眉飛色舞。
張學榮道：“藏巴葉神，老叫化子覺得你們已步入歧途，對靈童轉世的含義沒有深刻鑽研探索，以致犯下大錯。”
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