臨淄的百姓很高傲，即使窮困潦倒，對於其他國家的人依然有種優越感，這一切都來源於這座臨淄城。
就像後世的皇城百姓差不多，而作為這座城市當中權勢最大的後勝，驕奢淫逸已經不足以用來形容他的生活。
深海的珍珠，魚翅，高山的熊掌、鹿茸，珠玉，金石等等堆滿了他的府庫，作為齊相，他的宅院甚至比齊王宮還要奢華。
當初五國聯合攻秦的時候，秦國也派人給後勝送來大量賄賂，遊說他不要讓齊國參戰，收到大量錢財的後勝果然沒讓齊國參戰。
後來，五國攻秦失敗，後勝的主張在齊國獲得很大聲望，想到連七國當中最厲害的秦國都要討好自己，後勝更加囂張跋扈。
蘇銘的目標就放在後勝身上，不過，不是透過他進入稷下學宮，而是透過他身邊的人，後勝作為齊相，地位太高，他現在不方便動用秦國的力量。
最後，由蓋聶出面，賄賂了後勝的門客，得到進入稷下學宮學習的機會。
稷下學宮是齊國的牌面，曾經雲集了許多學派高人。
蘇銘帶著甘羅，蓋聶，踏入稷下學宮的大門。
學宮佔地極廣，足以容納數千人在其中生活，學習。
剛進門就看到一座高臺，上面有著一套整整齊齊的編鐘，數目眾多，分門別類的放好，蘇銘眼裡閃過一絲詫異，這套編鐘不比秦王宮裡面的差，數目和規模貌似一樣。
甘羅瞪大眼睛，“這禮器似乎不是凡品，難道是齊國祭天的樂器？”
蓋聶解釋道，“這套禮器非是齊國之物，而是源自於魯國，楚國覆滅魯國之後，魯國的禮樂制度傳入齊國，為齊國所接納，而這套原本用來祭祀文王的樂器也被留在稷下學宮。”
魯國，號稱周禮盡在魯矣的魯國也被滅了。
若是周禮當真能安邦定國，恪守周禮的魯國如何會消亡，也正是因為魯國沒了，所以小聖賢莊來到了桑海，儒家整體也搬遷，去了齊國。
儒家在齊國紮了根，再加上稷下學宮這樣濃厚的學術氛圍，這才誕生了荀子這樣與傳統儒生格格不入的宗師。
隨著齊國被燕國帶著五國聯軍幹碎，後來即便是復國了，國勢也逐漸衰微，再也無法擔當六國合縱的領頭人。
齊國積累數百年的底蘊被洗劫一空，這也為後來其他五國逐一被滅，齊國作壁上觀埋下了隱患。
春秋戰國當中，被幾個國家聯合攻打的不少，可是被五國聯軍幹過的，只有齊國和秦國。
秦國底子厚，商鞅變法將地利和人力轉化為了國力，又有函谷關這樣的天險，每次六國攻秦都在函谷關下鎩羽而歸。
反觀齊國就悲催了，燕趙之相樂毅率韓、趙、魏、秦、燕五國之兵而攻齊，齊國被打的只剩下兩座城池，險些滅國，最後還是用了離間計才復國。
天下大勢需要平衡，齊國作為屹立八百多年的諸侯，春秋時期就崛起，稱霸數百年，大國的舞臺一直都有它的位置。
這樣的國家如果被滅，那震動就太大了。
正是在這樣的背景下，齊國復國，時至今日還沒有恢復元氣。
戰國大亂鬥，就是互相拖後腿的過程，你方唱罷，我方登場，各領風騷。
齊國國勢衰微，稷下學宮也逐漸走向沒落，建築依舊精美高大，但學宮之內計程車子卻不多，稀稀疏疏。
偶爾有人路過看到蘇銘他們這一行人，也只是掃了一眼，繼續做自己的事。
學宮內部有一處高臺，這裡空曠，但無人敢在上面，因為這是諸子百家爭鳴時期，各路宗師講學的地方，一般人，怎敢輕易僭越。
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