列國當中，從未有國家動用國家力量，聚集醫者。
在這個時代，醫者是貴族的專屬，除了像醫家和扁鵲那樣的組織之外，天下間的醫者幾乎都是為上層人服務。
學醫需要大量的時間，更需要積累經驗，沒有底蘊，根本成不了醫者。
也唯有貴族才能養得起醫者，底層人付不起治病的錢。
直到後世，道教與醫生結合，醫者才慢慢走向大眾，也唯有道家這樣底蘊深厚的諸子百家，才能培養得起大量的醫者。
將醫者聚攏之後，蘇銘便不再直接插手管理，專業的人做專業的事，後世的東西未必適用於這個時代。
他固然可以直接拿出《神農本草經》，《傷寒雜病論》這樣的醫書，但這玩意難免會水土不服，不同的時空，環境不同，人也不同。
就像這個世界有喝茶的茶葉，還有各種水果蔬菜等等。
更牛逼的是墨家和公輸家族的那些機關獸，蘇銘一直都奇怪，那些玩意是用啥做動力。
墨家有青龍白虎，朱雀玄武等機關獸，公輸家族也不遑多讓，機關蛇，還有飛行器都搞出來了，更別說還有跨時代的寶船蜃樓。
這玩意放到一千年後也是相當先進的東西，更別說還有號稱墨家至尊武器的非攻，那麼小的一個東西，千變萬化，兩千年後的科技都做不到。
所以，不能用普通的世界觀來套這個世界。
醫家的事情，蘇銘交給少府的人員處理，吩咐他們研究金瘡藥，各種手術縫合，連機關術這種玩意都搞得出來，沒道理外科手術不行。
……
秦王政七年匆匆而過，悄無聲息的跨入了秦王政八年。
蘇銘的招賢令與秦孝公的求賢令在咸陽城並列，沒錯數百年前，秦孝公的求賢令一直在咸陽城掛著。
正是因為有著秦孝公的求賢令，才有了山東六國的人才入秦效勞。
秦國的變法歷時百餘年，七國當中，唯有秦國用人不拘泥於出身和出處，只要有過人的才能就能在秦國謀得職位。
商鞅、呂不韋出自衛國，昌平君等人是楚人，鄭國是韓人，張儀，范雎，尉繚是魏人。
在秦國，只要有才能，就能走上高位，在這裡，唯才是舉。
而在齊楚趙魏韓燕六國當中無法想象，外人或許能在異國他鄉立足，卻無法登上高位，更別說是丞相之位。
山東六國恪守宗法體系，非王公貴族難以臻至尊位，普通計程車大夫很難跨越階級走上高位。
當然，也有例外，但這個例外只在軍隊當中，未有兵家才能用自身才能突破界限。
秦國不拘一格的用人法度，令大秦迅速崛起，走到了今日。
而蘇銘新頒佈的招賢令，在六國又掀起了軒然大波。
魏國大梁。
剛剛過年，魏國便傳出噩耗，信陵君魏無忌病逝。
訊息傳出，整個魏國一片縞素，大梁城的百姓自發地為信陵君戴孝，滿城哀悼。
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