外氣。
這便是所謂的“外界之氣”。
無需沉淪慾海，不必扭曲心性，只需尋得一方靈地，引納土火之氣，便可蛻凡成修。
這前景，聽來宛若修真界的開天闢地，光明萬丈。
這聽起來很美好，簡直是修真界的工業革命。
莫宇指尖無意識敲著骨簡，眼底閃過一絲譏諷。
“外氣無需瘋魔？呵……風水寶地難道是野草，隨處可得？”
“靈脈礦藏早被宗門仙族瓜分殆盡，窮鄉僻壤的散修，吸一口駁雜濁氣都算造化！”
“到頭來，窮人依舊無路，要麼用命賭內氣，要麼跪著求權貴施捨一口殘羹。”
“內氣雖要你瘋，卻不要你跪……真是諷刺。”
在骨簡的最後一段，用一種近乎嘲諷的語氣，揭示了這種外氣的致命缺陷：
“借來之物，終非己有。”
“外氣雖易修，然無魂。”
“它只是死物，是外在的堆砌。”
“修此法者，戰力遠遜於同階內氣修士。”
“且因氣中無我，無法承載大道規則。”
“故，修外氣者，路止於築基。”
“縱有天縱之才，哪怕將外氣修煉到極致，最多也只能勉強開闢道宮，借用一絲天地大勢。”
“至於道臺、道基？那是痴人說夢。”
“更遑論金丹大道，那是絕無可能。”
“故此法，又名，絕戶法。”
莫宇指尖劃過骨簡刻痕，心底泛起一絲複雜的波瀾。
“布衣子啊布衣子…”
“你究竟是悲憫蒼生的聖人，還是親手扼殺未來的愚者？”
他並非鄙夷布衣子的初衷。
在那個人間煉獄的時代，能以“借法”為凡人劈開一條生路，免於沉淪慾海、肢解自身或殺妻證道，確是功德無量。
這份對庸常眾生的慈悲，莫宇能懂。
可這慈悲的代價，沉重得令人窒息。
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