這些靈氣各自匯聚於不同地方，造就了各式各樣的奇景。
於是人族也在往後的發展之中，以五行靈根入道，成為了修士。
而後數萬年後，世間認定的靈氣之中，出現了第二種靈氣。
血道靈氣，一種人造的靈氣。
可是九木生原本想創造的，或者說觸碰到的，不是血道，而是傳聞之中的生死之道。
死之靈氣枯敗至極，難以觸碰。
人生來體內就有生死二氣，隨著時間流逝，生氣噴薄，生命成長。
同樣在生氣達到巔峰之後，死氣開始成長，蠶食生氣。
等到生命之中的生氣下降，其體內便會逐漸生出死之氣。
死之氣叫人衰老枯敗，如同草木一般，最後化作一灘腐朽的爛泥。
而生之靈氣一開始，是存在於這世間萬物的體內，源源不絕的釋放出的。
源源不絕者即為生，源水斷流乾涸者即為死。
當年九木生所求，便是觸碰到傳聞之中的生之道，掌控所謂的生之靈氣，令自身達到永生。
可是，後來他失敗了。
說到這時，那一雙翡翠瞳裡，蘊含著的是沉重的遺憾。
他沒有掌控傳聞之中的生之道，只得在最貼近生之道的血液源泉之中，成就了血道。
而連理枝乃血道大成之物，只要二人將搭上，便可共享靈氣，甚至是提升對方的境界。
連理枝需要對方心甘情願的搭就，而以歸元納血門達成大範圍使用連理枝的緣由。
多數人能想到的，無非就是威逼。
可是威逼縱使能強迫它人搭就連理，可搭上這樣的連理枝後，成就的效果卻十分一般。
無法達成心意相通，將對方的丹田化為己有的程度。
所以歸元納血門真正用的手段，除了威逼，實則乃是利誘。
連理枝雖有損壽毫，還會被人抽取靈氣，但是最大的作用，是上位者可以將自己的靈氣傳輸給下位者。
如一名築基修士如果將連理枝搭在了一名煉氣修士的身上。
便可以以築基期的玄階靈氣，注入煉氣期修士的體內，而令其突破築基。
而結丹期的修士也可以將自己的地階靈氣，灌輸給築基修士，令其達到半步金丹的地步。
而元嬰修士對結丹修士也是如此，這才是連理枝最大的作用。
此物追求的，並不僅僅是靈氣抽取，而是血氣同流，靈氣灌輸甚至共享。
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