“恩師自然是不清楚，畢竟當時就連我自己都還迷茫著。”
並沒有否定靈佑禪師的說辭，把“應身”和“本體”分得很開的慧寂如此說道。
在慧寂看來，“應身”只是“本體”當初留下的某種想法和執念，然後被百姓們的香火願力裹挾重鑄之後的形態。
不說常年被百姓們的香火願力影響，單單一個人的十幾年前和十幾年後，就是兩種截然不同的想法和觀念。
因此，“應身”只能說是十幾年前剛到潭州時的靈佑禪師，與十幾年後的這位靈佑禪師是否還是同一個人的確有待商榷。
“不過恩師雖然無法給弟子指明方向，卻也贊同弟子的想法。”
事實上，這也是慧寂會來到溈山，正式拜靈佑禪師這位曾經的“亂法狂僧”為師的初衷。
“當今世道，聖上堅決滅佛、百姓苦不堪言……”
“各家佛寺又為了各自的利益不肯放棄名下的土地。”
“再這麼下去的話，法難之後，這片神州大地上將再無佛法可言。”
即使在陳述某種既定的事實，也是看不慣那些撞歪了鍾、念歪了經的假和尚們，慧寂的語氣中流露出前所未有的嚴肅和鄭重。
“前有懷海禪師樹立百丈清規，後有靈佑狂僧長安亂法辯經……”
“弟子不敢奢求有您二位的胸懷，卻也願意為這個混亂的世道盡一份自己的力。”
默默的旁聽者自己弟子的豪言壯語，靈佑禪師的臉上卻在不經意間閃過一幕悲涼與無奈。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
絲毫沒有任何膽怯的意思，慧寂在目睹了皇權對道統的衝擊之後，早就已經做好了承受任何後果的心理準備。
“如若不想法難繼續下去，變法就已然勢在必行了……”
“為此，與世俗官家打交道就成了一種必然。”
話及至此，慧寂的語氣短暫的停頓了一下，然後才擲地有聲的說道。
“只要能讓我佛經典流傳於世，劣徒就算豁出這條性命又如何？”
待到慧寂訴說完自己心中的抱負之後，骨瘦嶙峋、氣脫肉消的靈佑禪師這才輕聲的嚅囁了一句。
“痴兒、痴兒、都是痴兒呀！”
反觀慧寂，卻在聽到靈佑禪師的這聲低喃後笑了起來。
“貪嗔痴本就是世人執念，我自然也不會意外。”
“弟子這一世不消執念、不求正覺，只願心中坦蕩，哪怕粉身碎骨。”
此時此刻，慧寂明明是坐在釋迦佛下，身姿卻彷彿比那尊高大宏偉的釋迦佛更加偉岸。
因為慧寂要做的事不僅僅只是對佛教內部的衝擊，更是對世俗統治階級的衝擊，其壓力、災禍之大可想而知。
“廣傳佛經、變更現法，以前人經典闡釋我輩觀點。”
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