總是習慣性的就將“騙子”、“月入過萬”之類的標籤貼到了對方的身上，很少去考慮對方是不是一個真正的乞丐。
這就是最簡單的“認知障”。
而裴文德現在要做的就是不給任何熟悉的事物貼標籤，從最純粹的本質、邏輯上去看待它們。
就如同一個新生的孩童。
他們在看到衣衫襤褸的人的時候，只會本能的同情或畏懼對方，而不會習慣性的給對方貼上乞丐、騙子、瘋子之類的標籤。
至於這些孩童在看到可憐之人的時候，到底會做出怎樣的行為，那就得看他們各自所接受的教育了。
“透過現象看本質，這應該是前世初、高中的課程吧？”
裴文德做夢也沒想到，重生之後的自己居然還得複習前世的政治、哲學課。
正常來說，身為一個成功的穿越者，回憶前世的火藥、造紙術不才是正常操作嗎？
再不濟歌舞美食、唐詩宋詞、乃至於資本論也行啊？
“總感覺我這個‘穿越者’的畫風有點不大對。”
吐槽歸這麼吐槽，其實裴文德自己心裡也知道。
前世那些物理、化學、詩詞歌賦之類的東西固然很有用，但真正的“屠龍之技”還得是自己現在正在回憶的這些政治內容。
畢竟世界會變、規則會變，唯有發現這些變化規律的“方法”是不會變。
尤其是在裴文德試圖進入一個完全陌生的世界的時候，根植於表象之下的“真理”才是他必須掌握的東西。
事實上，作為一個初窺門徑的修行者，裴文德現在的所思所想已經大大超乎了靈佑禪師的預料。
靈佑禪師恐怕做夢也想不到，裴文德在修成無心定、破除認知障之後，會令他真正理解自己前世所學“屠龍之技”。
和單純的提高悟性相比，一個有著開宗立派資格的“潛在大宗師”才是真正難能可貴的。
前者只是加快了修行者學習知識的速度。
而後者則可以打破常規，以世人無法理解的姿態成為自己領域內的大拿。
能從破“認知障”聯想到“方法論”的本質，這也就只有身為“穿越者”的裴文德能夠做到了。
然而，就像前文中強調的那樣——知易行難。
道理可以說明白，但行動還是得一步一個腳印的去實現。
如今的裴文德只是有著開宗立派的潛質，但他任何一方面的學識積累，都還無法支撐他真正成為某個領域內的大拿。
“老和尚，我終於知道為什麼我們這一脈要花這麼長時間入門了。”
仍舊盤坐在瀑布之下、任由水流衝擊自己的身體，但裴文德卻感覺自己的心靈已經得到了完全的放鬆。
“知易行難，是一個亙古不變的道理。”
“但是知曉了前進的方向與道路，總歸要比在一片黑暗中摸索要強太多了。”
！變蛻的上靈心——障知認破是就這
