“身為元神大成的道家修行者，他居然只活了不到一百歲就壽盡而死，甚至死後連元神都被鬼差押往地府輪迴。”
“你也想落得和他一樣的下場嗎？”
面對小青的質問，裴文德只能強詞奪理的笑道。
“那畢竟只是傳說而已，也許袁天罡現在就躲在終南山的某處道觀裡也說不定？”
“反正我心裡有數，肯定不會讓自己身處險境的。”
不知道是信了還是沒信，小青又是面無表情的盯了裴文德好一會兒，方才移開目光輕聲說道。
“你自己知道就好。”
“那今晚還繼續搜尋嗎？”
眼見這個尷尬的話題終於被成功轉移了，裴文德自然是給予了肯定的答案。
“肯定繼續！我有預感，今晚一定要找到那傢伙！”
……………………………………………………………………………………………………
慈光寺是潭州溈山地界的一間山野荒寺。
這間寺廟據說是南北朝時期，由梁武帝蕭衍親自主持修建的佛寺。
至於這樣的說法是否屬實，那就沒有人知道了。
畢竟這位傳說中的梁武帝可是三次出家為僧、又三次被大臣們贖回的狂信徒，他在位期間在什麼地方修建佛寺都不奇怪。
就連僧侶問能沾葷腥的戒律，都是這位虔誠的皇帝定製並推廣開來的。
而自從南北朝終結，隋唐兩朝一統中原之後，這裡就逐漸淪破落了。
尤其是在如今的這個年月，慈光寺大多數時候都已經淪為了那些進京趕考的書生，或是雲遊至此地遊僧臨時落腳的地方。
不過，這種情況在最近一段時間卻發生了變化。
因為一場席捲整個大唐疆域的饑荒正在蔓延開來，無數逃荒的難民或主動、或被動的，不得不棲息於荒野之間。
相較之下，慈恩寺雖然破敗不堪，可好歹可算是保留下了一個完整的主體結構。
這對於那些只需要一處可以遮風避雨之地的難民們而言，無異於來自上天的恩賜。
只是這份來自於上天的恩賜，也不是普通的流民們可以享用的。
就比如說現在……
“這裡有間寺廟！”
伴隨著一陣高聲的呼喚，一個身材魁梧、臉上還有一道猙獰刀疤的壯漢出現在了寺廟門口。
而在他的身後，一個個拿刀拿槍，最次手裡也拿著根木棍的男子緊隨其後。
顯而易見的，這群同為流民的傢伙在經過幾個月的奔襲之後，已然放棄了良知與法律，成為了盤踞在逃難路上的悍匪之一。
”。’糧口‘的候時要必當充孺婦弱老的下剩，下留的、了殺的男，矩規老“
。去進了衝門大的廟寺開推便，後之話句這完說在漢壯的狠兇面
。”收“的來到將即著憬憧，聲之躍雀呼歡出發的常為以習則們匪悍的後他著跟而
。贅累的存生了為然已，言而們他於人
。臂手的舉高己自了下放的息聲無悄陀韋首無的外之廟寺在守鎮尊那，候時的廟寺進衝集們他在就，到看有沒並卻們匪悍的中歡狂於浸沉是只
。歡狂場一是亦樣同這，言而魔妖於
—票月—/—票薦推—
