關於這套體系的大體結構，佛陀總結起來就是四聖諦——即苦、集、滅、道。
因此，最初的佛教信徒熱衷於向外傳播自己的教義和理念。
並由此逐漸成為了古印度的主流宗派之一，直至孔雀王朝的阿育王時期達到頂峰。
魔佛就是在這個時代背景下，被一支混雜了佛教、耆那教、乃至於婆羅門教理念的教派培育出來的傳承者。
然而魔佛雖然是這支教派的傳承者，但他一開始的人生卻並非一帆風順的。
恰恰相反，魔佛的前半生甚至可以用悲苦來形容。
因為當時的魔佛並非什麼普通人，而是某個列國的大將軍之子，從小就享受著錦衣玉食的生活。
直到國王以“謀反”之名處死了佛魔的父親。
年幼的他出逃國外被一群盜匪收養，這才勉強保住性命。
於是，在那群盜匪的收養和教導之下，長大成人之後的魔佛不僅擁有一身強悍的武力，同時也養成了其暴躁、乖戾的性格。
既是為了宣洩自己心中的憤怒，同時亦是為了給自己的父親復仇……
自覺武力大成的魔佛一意孤行，選擇隻身行刺當時的國王。
如果事情只是這樣的話，無論魔佛行刺成功與否，他的前半生都只能稱得上波折，而非悲苦。
事實上，魔佛的刺殺就像是一根導火索，讓他從此與正常的人生絕緣。
因為在成功刺殺國王之後，魔佛遺留下的線索，卻暴露了盜匪們的存在。
當魔佛趕回山寨之時，整個山寨已經被屠殺一空，只有當初收養他的義父還活著。
只可惜，魔佛的義父之所以還活著，並非對方的實力強悍到足以匹敵一隻軍隊，而是因為他就是那支軍隊曾經的領導者。
當初國王以“謀反”之名處死魔佛的父親時，魔佛的義父就是當時的執行者。
而魔佛的父親之所以被處死，也的確是因為他正在密謀造反——魔佛的義父就是最先知道這件事情的副手之一。
得知這一真相的魔佛，一時間甚至不知道該以怎樣的身份面對自己的義父。
然而無論魔佛的態度如何，國王兒子的態度確實十分明確——他一定要殺了這位刺殺自己父親的兇徒。
為此，尋到線索的他直接屠了整個山寨。
並且逼迫魔佛與其義父角鬥，只有活下的來的人才有資格繼續活下去。
國王的兒子如此大費周章倒不是出於自身的惡趣味，而是作為軍隊曾經的領導者，魔佛的義父在軍中擁有著極高的威名。
如果直接處死魔佛的義父，很有可能會招致軍隊的不滿，進而影響到自己未來的統治。
而以魔佛的性命逼迫父子倆進行決鬥，那麼不管決鬥的雙方不管誰死，都不會有損自己的權威和名譽。
最終的結果自然不言而喻，魔佛的義父以自己的死，暫時換取了義子的苟活。
就算他明知道新任的國王不是什麼信守承諾之輩，但活下去總是會有希望的，哪怕希望十分的渺茫也一樣。
。徒兇的”歸可家無“己自致導而戾乖、負自因個一，生半前的佛魔是就這
—票月—/—票薦推—
