奈何五色麋鹿當時正處於魏晉交替之際，晉武帝司馬炎為了取代曹魏政權，建立一個名為“西晉”的新政權。
為了證明自己政權的正統性，新生的西晉需要一個“祥瑞”。
恰巧也就在這個時候，生活在礁島上的五色麋鹿被發現了，然後被當地官員以“瑞獸”之名上送往了西晉都城——洛陽。
要說晉武帝司馬炎也算得上是雄才大略了，他在位期間曾短暫的統一了長久分裂的中原地區。
但在統一全國之後，司馬炎日漸驕奢，怠惰政事，之後更是分封諸王，為後面的“八王之亂”埋下隱患。
五色麋鹿就是在司馬炎在位的後期被送往都城的。
自古以來，鹿就是祥瑞與權勢的象徵,據說能給人帶來長壽和幸運。
更遑論五色麋鹿這種鹿中極品,簡直讓當時的司馬炎欣喜若狂、視為自己長生的希望。
誰也不知道五色麋鹿是在什麼時候開竅的,它只知道自己在某一天吞服丹藥的時候，突然間就意識到了自己的不同。
然而五色麋鹿雖然意識到了自己的不同，卻並沒有樹立正確的身份認知。
被以“祥瑞”之名養在宮中的它，每天要做的就是跟著當時的國師服食丹藥、吞吐元氣，直至西晉滅國。
被各方勢力爭奪的五色麋鹿終於醒悟，帶著國師的《玄陰九章》和部分宮內藏品，逃出了它生活已久的皇宮。
於是，從那一天開始，曾經被圈養的五色麋鹿銷聲匿跡了，取而代之的是一位自稱來自海外諸島的旁門散修——陸伍。
遊蕩於中原大地的陸伍經歷了八王之亂、五胡亂華、南北諸朝、以及如今的隋唐盛世，最終成就元神、修得正果。
只是不知道是不是經歷了太多戰亂、見識了太多的死亡，已經活了五百年的陸伍還想繼續活下去，並且一直活到天荒地老為止。
這也就有了之後陸伍主動參與朝堂之爭，意圖謀取“國師”之位為自己延壽的行為。
只可惜，慧寂的橫空出世打破了陸伍的這一幻想。
甚至因為隨後的欽天監追殺，“天人五衰”的跡象在陸伍身上表現的更加明顯了。
特別是在被莫呼洛迦重創之後，陸伍的五道元神隕滅其四，唯有厚土元神遁入大地，與太歲化身合為一體才僥倖存活下來。
而正是透過這段記憶，裴文德方才明白，原來陸伍先前是真的沒有繼續與自己為敵的想法了。
迄今為止，陸伍所做的一切都只是為了讓自己繼續活下去。
如果沒有“佛寶”之事，這尊不死不滅的太歲化身就是陸伍最後的活命手段了。
以五行元神奪舍太歲化身，哪怕只是太歲化身的一具分身，亦足以令陸伍繼續活下去了。
而這也是陸伍沒有老實交代太歲化身底細的原因。
因為他怕莫呼洛迦真的有徹底消滅太歲化身的能力，從而抹殺掉自己最後活命的機會。
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