“這是什麼結界？”
站在趙歸真的角度，他只看到裴文德體外的結界一陣輪轉，竟然把自己的所有攻擊盡數吸收、分解、轉化、甚至於反還了回來。
要說趙歸真也算是見多識廣的道家大能了。
結界這種脫胎於陣法的特殊法術，趙歸真其實自己也修煉過。
因此對於“金剛界”這種佛家比較大眾化的結界術，趙歸真亦有所涉獵。
但是裴文德的金剛界顯然與一般的金剛界不同，甚至已經超出了趙歸真的認知。
尋常的金剛界只是在一定範圍內強化佛家的神通法術，稍微強一點的修行者可以利用金剛界驅除異種的元氣。
然而無論如何，金剛界的本質都只是一種小範圍的領域。
可裴文德的金剛劍表面居然有三十七尊諸佛菩薩圖錄的力量加持，甚至形成了一個獨特的曼荼羅圖案。
曼荼羅在佛家的語境中，是象徵著世界本質、大日如來智德的吉祥圖案。
理論上來說，裴文德的金剛界已然超出了結界的範疇，是將自己心相世界具現到現實的一種外化表現。
只要心相不崩，裴文德就能夠免疫外界的一切傷害。
裴文德將這種昇華了的金剛界稱為“成身會”，是九會曼荼羅之始，大日如來靈性顯化的起點。
而在成身會之外，又有三昧耶會、微細會、供養會、四印會則構成外層結界。
與成身會相同，這四會曼荼羅同樣分別是由三十七尊諸佛菩薩圖錄構成。
四者疊加、輪轉，能夠將內外結界的力量及時分擔和匯聚，以完成生生不息的中轉迴圈。
當這四會曼荼羅、一百四十八尊圖錄的力量盡數於外層顯化，便形成了以成身會為核心的第六會——一印會。
“這叫‘一印會’，是源自九會曼荼羅的結界術。”
並沒有進行隱瞞，自一印會出現之後就不再有任何動作的裴文德笑著解釋道。
無盡的雷霆轟擊在一印會的表面，卻被其盡數轉化、分解和吸收。
除了少部分攻擊被原封不動的反彈回去之外，絕大多數的雷霆都成為了裴文德繼續維持一印會的能源。
與單獨存在的成身會、三昧耶會、微細會、供養會、四印會不同，一印會是集四會諸多尊者之力於一身的全能結界。
除了最基礎的防禦之外，還擁有分解、轉化、吸收、乃至於反彈的力量，可以說是集前五種結界力量於一體的完美結界。
以裴文德如今的修為，別說是趙歸真的一縷分神了。
哪怕就是他的分神全在，也休想以掌心雷之法擊破一印會。
倒不如說，如果趙歸真如今真的還能顯化出當初在長安時的那種巨大陽神，裴文德的一印會一定會讓對方知道什麼叫做“以彼之道還施彼身”。
“九會曼陀羅？”
對於佛門密宗的兩大秘傳，趙歸真自然是知曉的。
。徑捷的佛和相本來如日大行修是別分，羅荼曼界藏胎和羅荼曼界剛金乃傳秘大兩的宗門佛
。了刻苛過太件條的行修們它為因是就，傳失近接以所之傳秘種兩這，知所真歸趙據過不只
。知認的真歸趙了理整新重直簡，秘的傳失大兩這現重法之界結以能然居德文裴
”？相法來如日大現重羅荼曼會九以能你“
