【麻煩？你居然還怕惹麻煩？】
習慣性的毒舌了一句，小青顯然對於裴文德的大驚小怪嗤之以鼻。
從裴文德修行至今，他什麼時候惹的麻煩小過？
【終歸是老和尚不在了，惹禍之後沒人給兜底的感覺，多少是有點不習慣。】
帶著些許自我調侃的意味，裴文德的話讓小青沉默了下來。
也許是裴文德的自我調整能力，又或許是他以往的種種表現……
讓小青從來沒感到到裴文德的脆弱，哪怕就算是靈佑禪師圓寂，對方都表現的那麼淡定自如。
然而直到這一刻，透過裴文德這帶著些許調侃意味的話語，小青卻感受到了靈佑禪師圓寂對他的影響。
或許，在裴文德的內心深處，他並沒有自己表現的那麼堅強。
【你還有你師兄，伱還有……我。】
在說到“我”這個字的時候，小青的聲音已經微弱到幾乎難以分辨的程度。
不過裴文德還是理解了對方此刻的心情，這讓他忍不住笑了起來。
“是啊！”
“我還有你們給我兜底呢!我怕什麼？”
說話間，裴文德已然收起了自己此前的些許憂慮，用一種斬釘截鐵的語氣說道。
“目蓮僧也好，八百萬惡鬼也罷……”
“只要他們敢來，我就敢讓他們知道什麼叫做‘佛亦有忿怒之相’。”
就如同裴文德所言，不管玄音和黃巢曾經擁有著怎樣的身份，終究只是一群被掃進了歷史塵埃中的“老古董”。
況且在這個真實世界中，前世的那些神話傳說只能作為一個參考。
裴文德要是把那些神話傳說當做真實的歷史去相信，那隻能說明他在“唯物史觀”的這一課上根本就沒有及格過。
目犍連是否真實存在過暫且不說。
單單論其身份，他就絕對不可能是釋迦牟尼的弟子。
甚至更進一步猜想，佛教的各種神話傳說都是從古印度演化來的，因此目犍連的神話原型絕對不可能只有一人。
那位大鬧地府的“目蓮僧”，或許只是諸多目犍連原型人物中的一個。
連八仙之一的呂洞賓，自己都已經揍過了。
還怕這麼一個不知道從哪冒出來的目犍連嗎？
真要算起來的話，裴文德自己現在其實就已經算是半個神話人物了。
不動明王的化身、驅白蛇入長江的法海、未來的八部天眾之一、極有可能成為“天龍”的佛教護法神……
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