……此乃害蟲！”
這一幕在長安各個街頭上演著。
不到兩個時辰，這首歌謠便傳遍了整個長安城的大街小巷！
朱雀大街東市，某個酒樓之內。
“老王，聽說了嗎？這蝗蟲竟然是害蟲啊！”一個高瘦漢子坐在酒桌旁，對著一名肥胖男子，說道。
“誰說不是呢？這蝗蟲所過之處，寸草不生！
那些讀書人竟然還說這蝗蟲是神蟲！那書都讀到狗肚子裡了吧？！”肥胖漢子喝了一口酒，滿臉激動的罵道。
“對對對，朝廷都貼出公告了，這蝗蟲就是害蟲！
把我們辛辛苦苦種的莊稼，啃的連渣都不剩！書生誤國啊！”旁邊一桌一個高大漢子，插嘴大聲說道。
其實這蝗蟲是神蟲的理念，是漢代知名大儒董仲舒提出來的！
他的著作有《賢良對策》和《春秋繁露》，《漢書》稱他“為群儒首”“為儒者宗”。
東漢哲學家王充說：“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒。”可見其在儒家的地位有多高！
董仲舒被歷代學者稱為名儒，他的大一統論、天人感應說、獨尊儒術主張，對中國歷史、中華民族都有重大影響。
從漢武帝正式“罷黜百家、獨尊儒術”起，董仲舒的“天人感應”理念，便成為了歷朝歷代的封建君主們證明自己是“順天應時”“授命於天”的核心證據。
任何事物都具有兩面性，按照“天人感應”的觀點，人的行為會影響到上天的意志。
做好事多的人，上天會庇佑他，做壞事多的人，上天便會降下災害，做出相應的警示、懲罰。
所以，“天人感應”理念在證明君主權威是上天賦予的同時，也起到了約束皇權的作用！
幾百年來，儒家一直認為天子失德，必然天降災禍！而這蝗蟲，就是上天降下的懲罰，自然也就是神蟲了！
“我看這些讀書人腦袋都讀傻了！竟然把啃食莊家的害蟲，說成是神蟲！
每次蝗災來臨之時，我們竟然眼睜睜的看著這些害蟲啃食掉我們的莊稼！真是作孽啊！”旁邊又有一人附和道。
“對對對，我管他是神蟲還是害蟲，它竟然讓我們活不下去，老子就要滅了它！”其中一名精壯漢子，明顯是有點喝高了。
只聽“啪”的一聲，這名精壯漢子把手中的酒碗往地上一摔，大聲說道。
“對，我們要滅蝗蟲，保莊稼！”
……
這一幕在長安各個酒樓、客棧上演，並且有越演越烈的趨勢！範圍也進一步的往長安城周邊郡縣蔓延而去！
朱雀大街東側，王家。
“老爺，老爺，不好了！”
此時的王珪正在大廳之中吃著豐盛的午膳，突然，老管家慌張的聲音從大門外，傳了進來。
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