當滿心歡喜的周穆王進入族人的禁地以後，周穆王發現他們心中最神聖的“神”竟然是一個花裡花哨的“蛋”，這讓穆天子，大失所望。
女祭祀為周穆王舉行了一個獻祭儀式，讓他得到了“神”的庇護，但他感覺沒啥變化，他覺得自己受到了欺騙，一生氣，甩了袖子提就走了，不辭而別。
這個女祭司知道自己的情郎走了以後，為此傷心不已。但是，很快，女祭祀卻發現自己肚子大了，懷孕了，他跟穆天子的私情也因此暴露。族人認為，女祭司是“神”的僕從，是侍奉神的女人，她被人玷汙，是對“神”的褻瀆，於是，族中的長老發動了對女祭祀審判，最後，女祭司被焚殺了。
美麗的女祭司死了以後，新的祭司即將誕生，但是在選舉新的女祭司的時候爆發了內亂，一些競爭者試圖藉助外來的勢力幫助自己上位，卻沒想到，無數覬覦她們的“長生之法”的游牧部落趁機作亂，各方勢力，展開大規模的廝殺，以至於這個興盛一時的所謂的“西王母國”也就此隕落，那個“神”也不知所蹤。
這一切發生的時候，周穆王一直處於冷眼旁觀的態度，他不關心這些人的死活，也不想摻和這事兒，直到穆天子晚年，活了一百多歲，他的兒子死了，孫子死了，重孫子都死了，他還活的好好的，他才發現不對勁兒！
此時的他似有所悟，懊悔不已，於是他連忙派遣軍隊，四處尋找那個“蛋”的下落，並且由此發動了大規模的西征，其間死傷無數，戰況慘烈。
後來，在周穆王活到一百零五歲的時候，他終於如願以償地得到了那個蛋。
他高興極了，以為自己“長生不死”的願望能夠實現了，但是不滿於他橫徵暴斂，又老而不死地一直在王位上待著的子孫發動了內亂，在當年就直接將困在宮殿裡活活地餓死了，而那個一直被當作“神”來看待的蛋，也就此不知所蹤。
這無疑是一個令人唏噓的故事，穆天子，看似得到了“長生”，但死在了內亂之中，想來，所謂的“長生”和“不死”還不是一回事，在外力的作用之下，長生的人，還是會死的。
王小六兒老是感覺，穆天子得到的那個“蛋”，很有可能就是“周王墓”裡的那個蛋，而無父無母的他，似乎有若隱若現地，跟那個蛋有些什麼聯絡。
可那個蛋裡，究竟孕育的是什麼？
那個蛋來自崑崙，那，那些來自崑崙的族人又是從哪裡得到它的？
這就像是一個套娃，開啟一層，又是一層，實在叫人頭大，不過，很快，王小六兒又在後面的記述當中發現了一些端倪，這書中說，在周穆王死後的很多年，在古代西戎地區，曾經出現了一個游牧部落，他們被懷疑是西王母國的后羿，這群族人當中，有一個非常顯赫一時的首領，叫曱王勾，“勾”是他的名字，“曱王”是他的名號，這個“曱王勾”掌握著神秘的法術，兇殘無比，被認為是鬼門鬼術的開山祖師一樣的人物，鬼遁術，也叫“曱王鬼遁”，就是這麼來的。
相傳，這個曱王勾的弟子曾經問起過那個蛋的秘密，他們想知道，那個蛋裡到底孕育著什麼，被那麼都人奉為神明，只是年代久遠，流傳下來的記載不太一樣，一說，那個蛋裡孕育著的，是古薩滿教信封的至高神，“長生天”。
還有一說，那個蛋裡孕育的，是一個被封印的，“上古邪靈”。
兩種說法，都有各自的記載，因為都是虛無縹緲的說法，或許這兩種說法，說的就是一個東西也不一定。
在古薩滿教的說法當中，長生天，就跟我們印象中的老天爺差不多，是蒼天的化身，最高的神只，至於所謂的“上古邪靈”到底是什麼玩意兒，那就說不清楚了。
不過，不知道為什麼，王小六兒隱隱地有一種感覺，他更傾向於那個蛋裡的東西，可能真的就是一個“上古邪靈”，甚至感覺，那個蛋裡孕育出來的東西，可能就是他自己。
可問題是，他摸摸自己的臉，又撓了撓，抓耳撓腮地怎麼都覺得好像也不至於，要是那個蛋裡蹦出來的東西是他自己的話，這個“上古邪靈”，好像有點兒沒牌面啊！
想著想著，王小六兒自己都笑了，他搖搖頭，沒多想，正津津有味地要繼續往後面看的時候，忽然，一邊的沈韻，一步三搖地走了過來。
她揹著手，微微躬身，“看完了？”
王小六兒扭頭瞅了她一眼，“時間到了？”
“嗯。”
沈韻點點頭，假模假樣地說，“相中哪個了？”
“都沒啥意思，還是要錢吧。”
王小六兒不想給沈韻找麻煩，將那本書放了回去。
沈韻見狀，笑了笑，做了一個“請”的動作，直接叫人先帶王小六兒出去。
沈韻走到了書架前面，低頭將那本書拿起來，隨便一翻，當她開啟那本書的時候，正好開啟一頁兒。
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