某些工匠或窯口，為了讓自己的器物獨一無二，又避免被他人抄襲模仿，會在鑄器之時，特意往器物中新增一些材料，且於鑄器本身的材料不相容。
等器物成形，那種材料便會永遠留在器物當中。
若是出了問題，例如被同行的對頭栽贓陷害，只要將器物一摔，取出摻雜的材料，便能自證清白。
添料之法，不僅有這一處好處，也因為添了另一種材料，會使器物本身出現“偏側”的效果。
即某一件對稱的器物，若是懸空，器物會偏向一側，達成某一方面的“頭重腳輕”，或是“頭高腳低”的狀況。
許多珍貴器物，都能借此，初步判斷真假。
這種鑑定方式，又稱懸拴法。
這最後一種，乃是燒空。
此種落款方式，需得真正的大匠，才有這本事。
他們依靠一雙巧手，以及精湛的技藝，純熟的經驗，在器物成型之時，讓器物的某一位置，形成空室，且燒製之時不會壞掉。
如此，器物也能用“懸拴法”來辨別真假。
可眼前這尊大阿福，卻沒有任何落款。
不僅沒有印章和銘刻。
我拿起一掂量，完全沒發現有添料和空室的位置，整個泥陶渾然一體。
當然，即便對這雙手對物件重量的判斷極有自信，我也沒有輕易下判斷。
我又那手指輕輕彈了彈。
無論哪個位置，這尊大阿福上發出的聲音，都沒區別。
這顯然不對。
此時場中，么姐屏氣凝神，哪怕黃明昊對我有看法，也沒製造動靜干擾，包廂裡一片寂靜。
這樣的環境下，我對自己的耳力很有信心。
若有添料或空室，磕碰的聲音必定和其他部位不一樣。
透過上手和耳力，我幾乎可以肯定，這是一尊新出的工藝品！
至於最後一種判斷方式，則是透過材料。
陶也好，瓷也罷，製造時期不同，用料也不一樣。
哪怕特地用和古人相同的料子，因為環境的改變，料中必定增減一些東西。
若是瓷器，透過上釉和表面紋飾，能遮掩用料的詫異。
可泥陶不行！
用料中但有成分的增減，燒出的色澤、上手時的手感都不一樣。
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