扶蘇看著電視中的劉恆道：“那他做了什麼政績在後代王朝被稱為賢君典範？”
“輕徭薄賦,廢除苛刑,寬儉待民,鼓勵百姓從事生產和貿易,鞏固國防,最重要的是他能夠始終如一.”素素說道.
“什麼始終如一？”扶蘇問道.
“他的寬儉待民始終如一,即使在晚年身體狀況不佳的情況下,劉恆仍然下達命令減輕百姓的賦稅和徭役,而且他在遺詔中明確表達了對喪葬事宜的簡樸要求,並且不禁止百姓娶妻嫁女,允許百姓們正常飲食和舉行祭祀活動,給自己準備的陵墓都要求建設的時候保持山川原貌,僅使用瓦器裝飾,連後宮嬪妃從夫人到少使也准許她們在自己死後可以自由婚嫁,這可是其他明君比不了的,要知道就連李世民晚年也是一改節儉作風,大興土木.”
“那劉恆確實當的上賢君典範.”扶蘇對劉恆這些舉動佩服不已,就連一般人都很難做到,更何況是皇帝.
“不過也因為劉恆這些簡樸行為,加上他的陵墓沒有和老劉家其他人葬在一起,讓他的墓在一千多年間都被人認錯了地方,直到21年考古專家才找到了真正的霸陵.”
“那他的墓有被盜嗎？”一直被認錯,那不就是說沒人知道真正的陵墓在哪裡嘛.
素素看出了扶蘇的想法,無奈道：“你以為那些盜墓賊會這麼輕易放過帝陵嗎,就算盜墓賊不知道那是誰的陵墓,但只要有大墓,他們都會想辦法盜的.”
扶蘇聽到素素的話,無言以對,確實,這些盜墓賊確實發現任何大墓都會想盜取.
“劉恆既然做皇帝做的這麼好,為什麼他沒有被你們稱為千古一帝？”扶蘇覺得劉恆的政績並不比劉徹差,難道就因為對方沒有開疆擴土嗎.
“他是守成的明君,我們一般會把有創立或改革政治制度,對後世產生深遠影響皇帝評價成千古一帝,劉恆的政策大多是延續之前的皇帝,也沒有改革太多突出的政策,不符合這個要求.”
素素又繼續道：“不過他雖然沒有被評上千古一帝,但他的名聲卻比千古一帝都好上不少,我們也都稱呼他為腹黑白蓮花.”
“腹黑白蓮花？”扶蘇聽到這個外號愣了下,這是什麼奇怪的稱呼.
“對啊,他給後世人留下的名聲如白蓮那麼純潔.高尚,但事實是他殺的臣子可不比其他皇帝少,甚至連他的親舅舅薄昭,都是被他用計害死的,但就這樣他還能以仁君著稱,你說他心機深不深.”素素說道.
“為什麼要殺了他舅舅？”
“因為薄昭仗著皇舅的身份,殺害了朝廷使者,觸犯了律法.”素素看向扶蘇說道：“你猜猜薄昭是怎麼死的.”
“應該是被劉恆下旨賜死.”扶蘇說道.
素素笑了笑說道：“劉恆最開始確實派人規勸薄昭自盡謝罪,但薄昭認為自己是劉恆的親舅舅,不會受到懲罰,所以拒絕了這個建議,後來劉恆就親自帶領大臣前往薄昭家中哭喪,逼得薄昭不得不自盡.”
“還有這樣的辦法？！”扶蘇聽到了辦法怔了一下.
“所以我們才稱呼他為腹黑的白蓮花,看著純潔,實際內心黑的很,多少臣子被他甩的團團轉.”
“劉恆確實配的上“文”這個諡號.”扶蘇對於劉恆的城府很是認同,想到對方的政治,感嘆道.
“雖然“文”本身在諡法中就屬於最高等級,但自從劉恆被封為文皇帝后,這個“文皇帝”成為就成了仁政的代名詞,也抬高了這一諡號的實際含金量,後世帝王雖可能因政治需要獲得“文”諡,但劉恆的標杆地位讓他成為了“文治”的標準.”
“就連李世民和朱棣想要文皇帝這個稱號,除了政治原因,很多一部分原因也是因為劉恆,不過可惜李世民最後沒能得償所願.”
扶蘇詫異道：“為什麼？李世民不是難得的明君嘛.”
“李世民去世後,李治和大臣們給李世民定諡號是文皇帝,但後來李治認為“文”不足以概括自己父皇的功績,於是追加諡號“文武聖皇帝”,以體現自己父皇的軍事才能和聖明統治,到了唐玄宗時期,李世民的諡號又被追加為“文武大聖皇帝”,接著在天寶十三年,又又追加為“文武大聖大廣孝皇帝”.”
素素說完那諡號感嘆道：“我不知道李世民會不會喜歡,反正除了個別對李世民事蹟特別感興趣的人會記得住他的諡號,一般人根本就不知道他的諡號是全稱是什麼,也因為諡號太長,所以我們一般稱呼李世民為唐太宗,以至於他那文皇帝的諡號知道的人不多.”
扶蘇被唐朝皇帝這操作搞得很是無語,為什麼要在諡號上搞這麼多事.
周朝
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