場面熱火朝天。
草原上本來是不適合建造城池的。
但是自從陛下一統天下之後，草原上的民族，也需要被統一管理起來，作為大明的子民。
當然，和普通漢族百姓不一樣，這些牧民，尤其是家資豐厚的牧民，並不能直接獲得跟普通大明子民一樣的身份，他們需要供奉足夠多的東西。
經歷過足夠多的考驗。
當然，加入漢民族，還有一個辦法，那就是嫁給漢人，或者是家中有女兒嫁給漢人，那樣的話，就能夠獲得一定漢人的地位。
然後，不得有任何違法犯罪的行為。
如果有，除了像普通漢人一樣，要被關進牢房以外，還需要的就是剝奪原本的臨時身份！
這倒不是朱慈烺歧視游牧民族，最重要的問題是，在這樣的古代，可不像現代，游牧民族沒有什麼殺傷力。
這個時代的游牧民族的殺傷力可是很強的！
如果直接就信任了他們的話，那問題才是真正大發了！
當然，朱慈烺並不是沒有給這些游牧民族的男性取得大明國民身份的機會。
交錢，交牲畜，甚至安穩在大明國土上待數十年，好好納稅，都可以獲得身份。
想要捷徑，也有，直接去當兵，或者好好學習，參加漢人的考試，學會漢語，考試的結果，就是他們可以回來當官員。
成為官員之後，也可以直接成為大明國民。
總之，途徑很多。
對於蒙古人，朱慈烺倒是沒有什麼怨恨，也沒有什麼責怪，至少在大明統治的數百年時間裡，自從朱棣五徵漠北之後，蒙古人還算是比較的識相。
再說了，朱慈烺厭惡的主要還是一部分的蒙古貴族，對於普通的牧民，朱慈烺並不像對滿族的普通百姓那麼的厭惡。
最重要的原因，滿人進攻大明，在這個時間段，不過百萬滿人，湊出了十萬軍隊，這裡面幾乎可以說的很透徹，沒有一個人是無辜的！
所以，朱慈烺直接讓這些滿人都成為了奴隸！
但是對於蒙古人，朱慈烺並沒有這麼做。
對於朱慈烺來說，這些蒙古人和西南邊陲的那些少數民族，都是一樣的，朱慈烺會給與他們差不多的待遇。
而眼下，大明在建造的城池，是在草原上，建造的第一座城池了，這座城池大概相當於先頭部隊。
主要是方便蒙古人來這裡進行交換，還有就是，方便蒙古人融入大明。
在朱慈烺設想的未來，會有不少的城池在整個草原上修建，讓蒙古人有更多的選擇，他們可以選擇去當牧民，也可以在城市裡面，做生意，或者學手藝。
然後，火車會將這些城池聯通起來，這樣，貨物可以輕鬆進來，糧食也可以輕鬆進來。
然後草原上的牛羊，也可以透過火車，輕鬆的出去。
這樣，才能夠徹底的掌握草原！
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