我手巧的幫著織布，你力大的幫著磨面。
此法甚好。
於是天雖冷，但東村人各戶之間的氣氛倒是變得熱烈了不少。
*
西村也很熱鬧，但不是村裡熱鬧，而是村頭溪邊很熱鬧。
溪邊每隔一段距離，便有一個浣紗女。
一雙雙被溪水泡的通紅腫大的手，握緊那長長的葛布，來回擺動。
日復一日。
阿蘿身後放著柳條筐，裡面裝著己經清洗乾淨的藍色葛布，溪邊乾淨的沙子地上則還有一堆未洗的。
這樣的天氣浣紗，自然冷的人渾身麻木。浣紗女們卻並沒有如從前一般苦著臉，而是滿臉興奮，討論著今日從集市回來的村人們帶回的一條訊息。
範邑有大小布坊十餘間，其中半數都是范蠡的產業，剩下一些，則由其餘富戶分別包攬。
範姒今年回到越地之後，一首沒什麼動靜。
如今終於開始給她自己置辦產業。
那自中原辛苦得來的新式織機，自然不止是給獨婦山中的寡婦們用，她自己也要從中獲益。
官匠們為國君製作新式織布機時，只要給官匠們多一點錢，就能讓官匠抽空為她做事。
如今十臺織布機就位，剩下的，便是召集織布好手，正式開始運營布坊。
大概是因為出身平民家族，身上又染了些商人特質，範姒的行事和城中其他貴族富戶都不大一樣。
城中富戶們的布坊中，紡織匠人多由自家虜隸擔任。這樣自然是很穩定的，但除了穩定，所織所染的布匹都無什麼新意。
虜隸們能把主人佈置的任務完成都不錯，哪來的精力搞創新？
不過這也正常，畢竟許多富戶開布坊的首要目的不是為了盈利，而是供給自家穿用，只要不出錯就行。
範姒不一樣，她是個十足的商人。做任何事之前，都要計算是否可以獲利，最終可獲利幾何。
她在自家布坊門前，讓家宰散出訊息，言要尋找範邑周邊最好的紡織工匠。
不拘出身，只要手藝夠好，便可來她新開的布坊中應徵。
這是範邑，又或者說越國，首例權貴富戶向庶民階層徵召手藝人的做法。
不同於權富那種將自由匠人招攬為虜隸的傳統，而是正兒八經的招人，還給開工資的那種。
西周至春秋早期，不止越國，各國實行的都是工商食官制度。工匠、商人主要為貴族們服務，如同貴族的世官世祿，匠人的身份也是世襲的，由官坊統一管理，生活資料也由官坊提供。
這種人身依附關係下，匠人的自由身份和私人財產權，一概沒有。
但到了中後期，列國間的爭霸加劇，生產力發展，私田開墾數量增多，還照著從前的方式做事，勢必會導致技術人員的極度短缺。
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