陳術睜開眼睛，長長地撥出一口氣。
那種神性意志掌控身體的感覺，就像是被強行拖拽進冰冷的海底，周圍都是無形的壓力與規則，而他拼命掙扎，最終浮上海面，重新呼吸到屬於人的空氣。
“下次還是得悠著點。”
他低頭看了看自己的手掌，皮膚下還隱約可見淡金色的紋路，就像是技術不高明的修理師，重新黏合摔碎的瓷器後留下的痕跡，幾乎佈滿陳術身軀的每一處。
那是權柄之力過度使用、軀體險些崩潰後留下的痕跡。
不過倒是並不醜，頗有點怪怪的好看，憑空增添了幾分神秘。
“若是別人問起了。”
“就說是真君的賞賜吧。”
“總好過說是因為過度使用了權柄之力。”
但好處也很明顯——經過神性意志強行梳理與修復，這具身體的強度似乎提升了一個臺階，對權柄的承載上限更高了。
不過壞處也同樣明顯，身軀之中沾染到神性之後，這種平衡便是會越來越難以把握，就像是一點點慢慢積累的舊傷，若是不加以控制，遲早有一天會釀成重傷。
這一次是眼見事不可為，陳術主動的將自己的身軀交給神性控制。
也是避免自身消耗過大，平衡的天平上傾斜的過於嚴重，那樣被神性所壓制的話，想要在四天的時間之內達到平衡，奪回身體的控制權，無異於痴人說夢。
所幸是自身並沒有受到什麼創傷，反倒是神性本身使用了超出他力量範圍之外的權柄，導致了受傷，此消彼伏之下，陳術也一直在緩步的控制，才是將神性的意志重新壓制。
但不是每一次都可以這麼輕鬆的。
說不定什麼時候，陳術將自己身體的控制權交出去，便是再也拿不回來了。
要麼說“請神容易送神難”。
請神上身的手段現世之中並非沒有，卻是少有人去使用。
因為是真的會死的。
神靈上身之後，下手沒輕沒重的，對敵人是狠，但是對信眾的身體更狠，壓根就不管這身軀是不是能夠承受得住，直接站起來就是猛蹬。
頗有種“請神之我重生到了仇人的身上”的既視感。
往往是自損一千，敵損八百的結局。
所以時間久了，這種秘術雖然不至於失傳，但是真正去使用的人也沒有幾個，頗為下水道。
言歸正傳。
雖然傷勢嚴重。
但是陳術與其他人還是有著本質上的區別。
畢竟不管是神性也好，人性也罷，實際上他們都是“陳術。”
只不過是一個以【五官正神】作為錨點，另外一個則是以【本我】作為錨點，就像是光的陰暗面，是他們各自的組成部分。
。的己自是也竟畢，傷療是也，事件一第的做所，後之傷陳神，的一是們他上質本但
。人個一是就來本們他非除，通相不並歡悲的人
。已而軀的己自制控全完法辦有沒是過不只，事麼什了生發底到圍周到、到聽、到看的晰清夠能他，的知所有是還對上際實陳是但，了握掌神是算就以所
。響影的造所分部的我本他是便，事種這場戰”原復“是像就
。分部一的新嶄為，起一在融接直是而，風西倒風東是再不便者兩，日一某許興，中之融與響影相互種這在
”。態狀我本過超遠遠要是確的，限極力戰的出現展所，下之態狀神在過不“
。嘆自暗中心陳
。象印的刻深其極了下留他給，用運致極的柄權中戰一那
”。除抹接直被在存，靜寂於歸五“
！道霸
！理道講不全完
。覺種那著味回細細陳
。的容形以可抗對量能的單簡非而，寫改開展輯邏層底從，面層義定在存的事於用作接直，”輯編維高“種一是像更，用運柄權的下態狀神
。了要重不經已在存的真是不是你，候時的”在存不“你義定都界世個整當——除抹其將面層知整在，柄權知用利接直是那
。零歸被面層知認在都，跡痕切一的下留你你到得聽人沒，你到得看人沒，你得記人沒為因
。度角的過想未所陳是確的，面一怖恐的現展下驅神在，】柄權知【的助輔來用是只本原
。權可許高至的”麼什見看能界世定決“了變是卻，刻此，睛眼的界世察觀來用是只本原是像就
。解理層深的念概一這”知“對深加要更，量質與量總的力神升提要僅不——向方的行修柄權來未瞭明指他給這
”。糙過太的用力之柄權這出說會，後之軀據佔神得不怪也“
。如不句一說不得不也陳
。小不實屬是也價代的造其，用運行強”陳“，用運維高的柄權是然顯力能種這過不
。復修的細著行進的翼翼心小，紋裂一每的骸百肢四他湧的緩緩，流細涓涓的小細其極作化是而，騰奔再不力神的出生誕新，虛空力神他時此
。瓷世絕的碎崩底徹會便力用一稍、紋裂網蛛滿不件一補修在是像更，傷療是像不態姿那
。傷灼被都識意連是彿彷，憊疲的源本在存自源種一是而，痛劇非並的來傳中之魂神，深更而
。養修間時段一的短不要需他讓，的他了支是乎幾，用使度過的柄權
。風上據佔次再間時短在陳讓夠能是才，此如為因是正也神
。魂靈的養修要需個一和，容的碎破臨瀕句一是卻的下留，後之退神過不
。吧萬一失損面對，百八損自是算
。了意滿分十經已也陳過不
！方四震以足，去出傳是若績戰個這，師神境的次層】境法融【位一殺滅終最並撼，段手自和柄權藉憑，外之域神在能
。述贅再要需不距差的間之師神境與師神靈
。過為不並也距差的間之狗和人是說
。界世個一外另是乎幾，的應對所是但，差之境一是只然雖間之者兩
。了境法融是說別更，難殺擊易容敗擊是但，距差的間之者兩破打夠能，者強生天的類一神人有是許也
。界境個三為分師神境
。】境壇法【是一其
。於駐神，基之道立為講所
。通神展施，雨喚風呼，力之地天呼壇法用利接直，壇法於立可便師神境而，上之臺神祠神坐端靈神，此至。泉源量能的新是也樣同，基之道是壇法。中其融道之行修所生畢自將並，壇法命本自完築構中之海靈在功是那
。】境融【是二其
。融職司，道於合
。方一霸稱矣足，悍強上得稱以可是然已力實，力之然沛著帶是皆，間之足投手舉。化的間世在職司該為漸逐自是而，理治地天呼是再不，升提的度幅大度強軀，合融底徹軀自與職司的載承所壇法將
。】境法融【是三其
。實現到響影矣足，化職司為之稱正真可便時此，融職司修所與魂神自將
。冰薄層一起結夠能都面水，面水控輕輕，變改的正真生發會都度溫的周其，候時的界境師神境到展發是但；的冰冰冷去上看，寒發質氣是只，候時的期初，師神的道之】冰寒【行修些一有是像就
。次層的”域領職司“到約以可至甚，的深到煉修，量力地天呼鬆輕，翼添虎如如便，神請時此，度程的頻同到達夠能是乎幾，融度深樣同神主奉供後其與是更境神融而
。響影的則法界外弱削大極，宰主是便自，域領在
。人大句一上得稱經已中之世現在但，上不說祖道尊稱，力勢與家世立建方一在矣足經已這
。師神的上其於至
