古漢陽聽見了信任的前輩喚自己過去，便和抓住了一根救命稻草似的，如蒙大赦的來到了那大樹下。
而王雲亦從樹幹上翻身下來，就像是一片新葉或者仙鶴落下的飛羽那麼的輕靈、敏捷，手上則將那書卷輕輕合上，拿著的時候亦可做負手而立的姿態。
真正到了樹下，古漢陽反倒不好意思了，先是撓了撓頭，才結結巴巴地問道：“先生怎麼知道我在想關於黃伯父的事情？”
王雲就點了點自己的臉，笑道：“你啊，心事都寫在臉上了。”
“雖說文武藝要有進益，經歷些寒暑之苦是必需的。但你站在毒日頭下發呆出神，那可不是練武的苦楚，該是受了情苦才對呢。”
古漢陽方才心事重重地嘆了口氣，“景行先生到底還是您通透，不僅有大學問，處事也能合自己的心意。”
“我就是想要知道，您當時是怎麼下定決心和憐星宮主在一起的…要是因為正邪對立，師長反對，您又會怎麼做呢？”
王雲的嘴角勾起一絲好看的弧度，笑著說道：“你是想要問我會怎麼做？還是找一個旁觀者清、卻能理解共情你的人，問一問他們想法，而後供自己參考呢。”
“但是，這塵世間哪有適用於每個人的辦法呢？”
“只有認清楚自己的心，明白想做什麼能做什麼，並且有承受可能發生後果的信心，只有那般才算是頂天立地的好男兒，能夠獨當一面的大丈夫。”
古漢陽猶豫了一下，還是問出自己最在乎的問題，“可是正邪對立，從古至今便是如此…”
景行先生則是反問道：“從來如此便對嗎？”
“所謂儒以文亂法，俠以武犯禁。有人的地方就是江湖，可對於朝廷來說，江湖也好武林也罷，都是朝堂之上袞袞諸公或利用或不喜的存在。”
“江湖上有恩怨廝殺，朝堂之上對權勢的也乾淨不到哪裡去。像江湖這樣的灰色地帶，所謂的正邪之分，當真的有那麼鮮明麼？水火不容麼？”
“好比明教的前身摩尼教，至今分裂衍生出的白蓮教、日月神教等暫且最開始的時候他們其實並未做什麼惡事，甚至到如今他們的教義也還是以勸人向善為主的。”
“但就因為摩尼教徒不吃混，且讓中原教派感覺到了威脅，並且讓他們的聲名與利益在無形之中被分薄了，所以摩尼教、今日的明教都成了魔教。”
“可反過來看，現任明教教主陽頂天在十二年前，就能領五行旗教眾抵擋遼國神火教的拜霆率部來襲，救靜塞軍於危難，護了邊境重鎮數萬生民的性命。”
“正道不喜的明教，卻不失大義，為國為民盡力，甚至為保護家鄉父老，不惜與一脈衍生、在教派層面上沾親帶故的神火教兩相成仇，非生即死。”
“這樣的人為何稱不得一聲俠？”
王雲又道：“當然，我並不是要說魔教盡是好人，名門正派則是道貌岸然之類的荒唐之言。”
“空穴未必來風。只是，單論所謂的正邪，就打翻了一干人，是極其片面且盲目的，更不該將此簡單地分為真理與準則。”
“就像小偷與青樓楚館裡的女子，他們的行為固然有失，在世俗道德上亦有瑕疵，可他們難道就不能有信義，他們出於善意亦或是感恩、報答的行為就是壞的麼？”
“假若善人救助過樑上君子，當善人危難之人，樑上君子取了沒有隱患錢財過來，幫助善人脫困境，善人為了明志身潔，可以不動那錢財，但善人在這件事情上，是沒有唾罵指責的立場。”
“雜書裡亦記錄過一個故事，一群公子淑女與一個美豔的風塵女子，還有一些下人被困在了風雪夜的客棧裡，雪下了幾天幾夜，而缺少物資的山匪亦到了客棧，控制住了他們。”
“為了得到足夠的飲水與吃食，也為了讓富家千金少受些磋磨，眾人便極力勸說風塵女子去陪伴那些山匪。”
“風塵女子於心不忍，便去了，最後一段時間下來滿身傷痕，命若遊絲，她還將換取到的飲食給了那些公子淑女。”
“可等官府的人來救眾人的時候，山匪皆亡，那些受過風塵女子恩惠與幫助的人，亦沒有一個人想起她，反倒滿口指責她，放任其重病死去，屍身棄於荒野。”
“古少俠，你說風塵女子該不該發善心，救那些道德君子？善人又有沒有既用了錢財疏解了困難，反過來卻因為樑上君子的身份，而指責對方持身不正、不配幫助自己的道理呢？”
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