夜色已深，躺在床上的田中翻來覆去，閉眼許久還是未能入睡。
最終還是打開了燈，他看了眼床頭的鬧鐘，十一點三十七分，其實還早，窗外對面的公寓不少人家依舊亮著燈，不少社畜才剛剛應酬完帶著滿身的酒氣回來。假期睡這麼早，可是對假期的一種浪費。
不過田中今天奔波許久，想早點睡也情有可原。但睡不著，躺在床上反而越來越精神了。他從書架上抽出一本看到一半的書，最近他在看加繆的《鼠疫》。
或許是真的無聊，他又一次重複看起從前看過的書，將夾在書裡的書籤放在桌子上。書籤是阿春——吉田春寄給他的禮物，帶有奈良秋天氣息的一片楓葉，被阿春製成了標本。不過楓葉上缺了一個小角，讓田中在意了很久。後來的信中阿春才承認，這只是一份殘次品。
因為他的小女友喜歡看書，所以阿春就打算做一個書籤送給她。阿春總是這麼心血來潮，偏偏行動力還超強。在失敗幾次之後，就做成功了一份楓葉書籤。
感覺丟掉有些可惜，這些失敗品只是有一些些瑕疵，所以阿春就打算將它們送人。
在剩下的失敗品中挑了一個賣相最好的給了遠在千里的田中，其他一些還看的過去的也送給了最近相識的朋友，總之就是沒有浪費。
阿春是個很真誠的人，並沒有隱藏自已的這些心思。在附贈給田中的信中，將這些緣由也一併說了出來。
雖然有些不滿阿春的動機，但他還是心懷感激的收下了這份禮物。能收到遠在千里好友的禮物，是一件足夠在悲傷的日子裡慰藉的事情。
他坐在椅子上，書搭在膝蓋上。怎麼舒服怎麼坐來著，椅子上的他整個人縮成一團，小小的一隻，有些沒安全感。
看了一會，被其中情節吸引住了。房間裡很安靜，只有莎莎的翻書聲和院子裡傳來的微弱蟬鳴聲。從精彩的情節中回過神，他看了眼手機。
十二點十三分，只是日期依舊沒有變化，他被困在了這一天。
在得知了這一點後，他只是沉默的放下了手機，但沒有重新拿起書，只是無聊的轉起了椅子。在這微輕的失重感中，他思索著昨天以及今天發生的種種事情。
他愈發感覺這個世界是如此的荒誕。
荒誕既是一種戲謔，又是一種悲哀。
荒誕是生活的一種怪異面貌，是現實與幻想、理性與荒謬相互激盪的獨特狀態。在這個荒誕的世界中，我們不時會被推入無法理解的境地，彷彿是一場無法捉摸的戲劇，演繹著怪異而令人疑惑的情節。荒誕並非缺乏秩序，而是一種對於常理的戲弄。在這荒謬的境地中，人們的期望和現實往往交織在一起，形成了一種無法言喻的滑稽。生活就像是一場大膽的幻想，我們努力追求的理智在這裡變得蒼白無力，而荒誕卻如影隨形。
神啊，如果你存在的話，如今發生在我身上的一切，你究竟是想要看到什麼呢？
田中抬頭看向窗外，對著那被雲半遮掩的月亮喃喃道。
如他這般隨遇而安的人，對於目前的情況，並沒有什麼好煩惱的。雖然身處困境，但又沒有危及他的生命。其實就算死了也沒有關係吧，生命的盡頭就是死亡，只看因果的話，所有人似乎都沒有區別。
無非程序快慢之分。他看了太多關於存在主義思想的書，克爾凱郭爾（非此即彼），舍斯托夫（鑰匙的統治，在約伯的天平上），雅斯貝爾斯（存在哲學），薩特......但對於存在主義思想不太感冒，在他看來，這依附於虛無思想誕生出來的思想，為了讓人活著而活著。
當然只是他個人的思考罷了。看這些書時的年齡過於年幼，導致他的價值觀似乎有些偏差。但他確實認為這個世界是荒誕的，破舊的，黑暗的。她難以描摹，由矛盾、二律背反、惶恐或無能為力統治著。
而以此從而催生出田中的享樂思想，這只是為了活著而尋求的一個寄託。
過於早慧並非一種好事，田中有思考過人生的意義是什麼。只是，人終有一死，這個事實把所有的一切都否定了。無論你為他人留下過什麼美好的回憶，死亡，似乎只會把那些美好變成一種痛苦，對生者的痛苦。
他得不出結論，這是當然，那麼多哲學家都思考不出結果。所以他放棄了思考，這也造就了田中性格的風輕雲淡，對一切都表現的無所謂的態度。
他並不畏懼死亡，只是不想活得沒有意義。他想抓住活著的那種切實感，所以他會拼命去體驗新奇事物。
現在他被困在了這一天，感覺有些糟糕。或許他可以逃避今天所發生的事情，不去赴約。但這能改變什麼，無法解決事情的根本，事情又繞了回來，他還是要面對。
這已經到了避無可避的地步了。
但重複一天的行為,這種機械行為的行止，到頭來就是厭倦。厭倦本身，有其令人作嘔的成分。
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