莫尋苦澀的搖了搖頭，他之前，還是抱的希望大了一些。
你也不必如此，這結丹之術雖然沒有，但裡面的神識修煉功法，卻是個好東西，也算沒有白跑一趟。
莫尋的目光，落在其中的一段文字上，良久後，才頗為贊同的點了點頭。
公羊這話倒是不假，雖說這篇秘術，多半是改良自妖族神通，於他幾乎沒有什麼用處，可其中的神識功法，絕對是稀有之物。
要知道，人有六識，修仙者較之凡胎，融天地之精華，從而淬生一識，名曰神識。
佛教言神識，將其一分為二，一為心，二為識。
道家之神識，乃為仙者之精、氣、態，三者抱朴相融，精氣散溢而神遊萬里，可識世間萬物。
其實不管如何界定，大意都是在講，神識是一種超脫於肉體的精神幻化。
神識的強弱，一方面取決於先天，另一方面，則受境界所限。
簡單來說，隨著修為的提升，神識之力，也會水漲船高。
但這種增長，終歸是有天賦因素在其中。
就好比是泥窪之地，無論大雨如何磅礴，永遠也變不成江河。
可天賦異稟者，或許起點，就是江河！
自從有人開天闢地，創造萬物，自從仙法醞生，洪荒初啟，那些追求大道的仙家們，便一直不曾停止過對神識的探究。
可這東西，就像是修仙靈根一般，直到現在，都很難有人將其說的明白。
在研究如何增長神識這條路上，更是有無數人曾經留下過足跡，但能窺探其中一二者，終歸只是寥寥。
這也就導致了，修仙功法或許萬千，法術神通可能無數，但修煉神識之術，卻鮮有面世。
即便是有，也往往掌握在那些大宗門手上，作為鎮山之寶來看待，難有流落到散修當中的。
而且神識功法，也有好壞之分。
但就算是最差的一種，一旦流出，也定然會遭到無數修士的爭搶。
莫尋自修道以來，所去過的店鋪，參加的拍賣會，或是交換會之類，已然不少，卻是不曾有一次，遇到過出售神識功法的。
哪怕兩儀宗內，他都沒有發現過這種東西。
從這一點上，足以看出此類功法的稀缺。
而神識於修士的好處，實在是不勝列舉。
其他且不說，單單是隔空御物這一項，就離不開神識輔助，這也是從煉氣期成長到築基期，最為顯著的變化。
鬥法時，神識就相當於盤旋在修士四周的一雙無形之眼；修煉時，神識可牽引靈氣，更加順暢的貫通於經脈與丹田之間，使得修煉事半功倍；施法時，神識更是法力傳播不可或缺的媒
介。
還有不管是馭獸、馭蟲，或者法器法寶的操控，只有掌握了強大的神識，才能更加得心應手。
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