火，在任何時候都有重要意義。
在華夏曆史中，沒有火，就沒有人類文明。
有火，才有人類社會，才有人類發達文明的今天。
人類發現和利用火有著悠久的歷史。
自然界的雷電現象使人類生存的地球第一次有了火。火的出現，使人類認識到火能替自身服務，從此人類開始有意識地研究製造和控制火的技術。
在華夏古代，人們早就開始利用凹面鏡對著太陽取火了。
人工取火是遠古勞動人民長期實踐經驗的總結，它在很大程度上體現著人類文明的進步。
我國古代對火的利用，除了滿足生活需要外，還相當早地應用到生產中去，如燒製陶器，金屬冶煉等等。
火使人類進入熟食時代，這對人類的進化起了劃時代的作用；火給人以溫暖，健全完善了人的功能，加速了人類的進化，讓人類的生存環境得到破天荒的改善。
所以，人類社會的發展，時時刻刻伴隨著火的利用。
蕭權點燃火的那一刻，簡直就像是來自天上的神仙，給誅神島的眾生帶來溫暖。
誅神島，不允許帶火種，蕭權卻親自搞出了火。
那一團火由小變大，似乎在慰藉誅神島的生靈。
遙遠的崑崙山，因為這一團火，微微一震。
與此同時，京都司天監的人都沸騰了起來！
天空星宿有異象！兩顆遙遠的星宿，忽然發出比平時亮的光芒，遙相呼應，方位正是誅神島和崑崙山方向。
司天監，職能為掌管觀察天文，並推算曆法，是掌天文曆象的中央機構，相當於後來的天文學校。
司天監的老大叫郭敬，他火急火燎地求見皇帝，一臉的喜色。
崑崙山在大魏的人心裡，就是一座神聖無比的神山。
大魏有靈氣的兵器，皆出於崑崙山。
崑崙詩海也在崑崙山。
崑崙山，集天地靈氣於一體，潤澤萬物。
而誅神島這個地方，更是奇妙。
誅神島這個名字，處於白鷺州，不過誅神二字，卻不是世人取的，而是本來就有。
第一個踏上誅神島的人，發現島上就矗立著一個石碑，上面寫著誅神島三個字。
可島上並沒有人生活，也沒有人的跡象。
那裡山清水秀，鳥語花香，可由於森林過於茂密，野獸橫行，又遠離內陸，所以地方雖美，卻無人在那裡居住，於是朝廷便將那裡作為流放的地點。
誅神島的由來，世人不太清楚。
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