繼續。
此方世界，也有神，但是屬於承仙家符詔而來，或者對一些天地之靈的尊稱，並無健全的神祇體系。
修行之路，清晰分明。
入道修行，謂之人仙。對應之前世界的煉精化氣境界。人仙者，築基有成，法力初生，可御風而行，可施展法術，壽元可達數百載。
陰神顯化，謂之靈仙。對應煉氣化神境界。靈仙者，煉氣成神，可陰神出遊，可日行千里，可施展更加玄妙的法術神通，壽元可達千載。
陽神化作聖胎，孕育赤子嬰兒，謂之散仙。散仙者，聖胎己成，嬰兒待出，法力更加精純，神通更加廣大，壽元可達數千載。對應煉神返虛，遮天西極秘境。
赤子嬰兒誕生，謂之地仙。
地仙，是人間修行的最高境界。對應煉虛合道，遮天化龍秘境。
到了這一步，便己經脫胎換骨，與天地同壽，與日月同輝。但地仙並非終點，只是另一個起點。
因為地仙之上，還有天仙。
而要從地仙證得天仙，需要八個字——
道上有功，人間有行。
周辰細細品味這八個字。
道上有功，指的是修行上的功行。赤子嬰兒長成，化作元神，與道合真，這便是道上有功。
人間有行，指的是濟世度人的功德。傳道授業，化解災劫，護佑蒼生，這便是人間有行。
兩者缺一不可。
所以，此方世界的人間，地仙高人不少，法力廣大的大有人在。但他們功行不夠，人間有行不足，便只能繼續在人間修持，積攢功行，等待有朝一日證得天仙。
這便是“地仙”之稱的由來——居於地，而未登天。
這樣倒是合理。修行不只是修法力，更要修功德，修心性。只有道行與功德皆圓滿，才能真正超脫。
地仙之上，是天仙。
證得天仙，便可在五方上帝處任職，積攢更多的功行。
對，天仙還要繼續積攢功行。
天仙之上，還有金仙。
金仙極少，少到屈指可數。因為那需要的功行太高了，高到難以想象。天仙己經與天地同壽，若是不想進步，也沒人管。但若是想更進一步，便要繼續積攢功行。
周辰隱約感覺到，那功行背後，涉及到氣運、因果、天道法則等一系列複雜的東西。以他現在的境界，還難以完全理解。
繼續往下看。
九幽。
九天之上是仙庭，九幽之下，也並非十殿閻羅、五方鬼帝那套體系。
。山都幽有，中之幽九
。序秩冥幽持維，魂亡理管，職其司各，佐輔神屬等逢泰、伯土。冥幽攝統，山都幽於治娘娘土后
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。固穩，散鬆，約簡
