軍事的重要性對一個國家而言是個人都明白，每個國家都會想方設法提升軍隊的戰鬥力，裝備，武學，糧草，軍功，軍規，戰陣，情報……等等一切，常人能想到想不到的都加以實踐運用，對於提升軍事戰鬥力方面，雲景實在沒有什麼好描述的了，每個國家都做到了極致，所以他另闢蹊徑講紀律。
為此他還舉例說明紀律對軍事的重要性，比如在相同人數相同裝備相同戰鬥力的前提下，兩軍交戰，紀律更好的一方勝算更大，紀律好的一方，少部分人不畏死亡，主動以自己的犧牲給其他人創造機會，從而用少部分人創造最終的勝利這是值得的，而紀律不好，少部分人不敢上前，那麼這樣的兩支軍隊交戰必將陷入膠著，付出更大傷亡卻不能取得勝利結束戰爭。
然後雲景又簡單舉了一個例子，紀律好的軍隊，善待民眾，如此一來，在戰爭的時候，民眾感念軍隊的善舉，很可能會主動幫忙，有了民眾的幫忙，善加利用，這就無形中增長了軍隊的戰鬥力……
當然，軍事問題肯定不是這麼簡單的，涉及方方面面，一言難以闡述，但若結合雲景之前的民生富足，那麼他論述的軍事紀律就可圈可點了，這也是雲景為何率先描述民生的原因。
民富則國富，國家富足了，就能培養出強大的軍事力量，如此再強調紀律可謂錦上添花。
而且這道題的題目是長治久安，雲景沒有忘記核心思想，軍事紀律好，忠於國家，就會減少很多騷亂和叛變，才能真正達到長治久安的目的。
這道策論題，雲景闡述的內容可謂一環扣一環，沒有劍走偏鋒搞什麼讓人眼前一亮的描述，也沒有兵行險招整什麼花裡胡哨的東西，文章寫到這裡算是中規中矩，但仔細揣摩卻讓人意猶未盡，中規中矩中透露著沉穩大氣，沒點智慧謀略根本寫不出這樣的文章來，若是無法兼顧全域性以及長治久安的核心思想，單是他之前所描述的那些就會給人一種小家子氣，但他描述的那些結合整個大局觀，就給人一種從細微處兼顧全域性的滂沱大氣了，沒點智慧眼光的人根本看不出這篇文章的高明之處。
雲景相信，能擔任閱卷考官之人絕非庸才，但凡有點眼光想來都不會埋沒了自己這篇文章，但是這種事情誰又說得清楚呢，他只能儘量寫好文章取得一個不錯的成績了，先做好自己該做的，其他的就交給考官去評判吧。
軍事方面闡述完，雲景又開始描述律法。
律法可謂一國之本，其重要性是個人都知道，大離王朝八百多年曆史，律法無數次修改完善，想要在這方面寫出出彩之處可想而知有多麼難，一個不好就會毀了雲景之前關於民生和軍事的論述，讓整篇文章都落了下乘。
但關於這方面，雲景卻是胸有成竹，到底有著前世的記憶，關於律法方面，他還是有一些超前建議的，但也不能太過超前，需要結合當前的時代背景，畢竟有句話叫做步子邁大了容易扯到蛋，太過顛覆性的東西只會讓人覺得雲景這個人在胡言亂語。
關於律法方面，雲景首先強調了法不容情這四個字，這種思想也是當下主流，別管行駛律法權利之人背後怎麼幹，但表面上至少是這樣的。
然後他再一點點完善這方面的論述，用道德不應該凌駕於律法之上作為切入點，甚至還舉例說明這方面的利弊，到底是法大於情還是道德為先，這點雲景引用了當初和鄧夫子交流時的例子，然後給這個切入點定下了若是施法過程中太過考慮道德，那麼法律和一紙空文有什麼區別？
關於道德和法律之間的矛盾衝突，可以說是古來有之，很多時候都會出現『情有可原』的說法，但在雲景的論述中，犯了法就要受到律法的制裁，哪怕事出有因，也首先要維持律法的尊嚴，然後再考慮其中的道德問題，不能混為一談。
實際上關於律法方面的東西雲景寫到這裡根本就是在說羅圈話，畢竟這些東西都是老生常談，說了等於沒說。
這些他描述的篇幅很少，一百多個字可謂一筆帶過，嗯，當下世界畢竟是古代，書寫文章是文言文的各式，簡單的一句話就能表達出很多意思了。
重點是接下來的內容，雲景對於律法，著重描述了一個『變』字，他在文章中強調，律法也需要根據實際情況經常做出調整，律法是死的，人是活的，世界在變，律法也不能一成不變。
他舉例說明什麼情況下應該行使什麼樣的律法，比如戰亂時期需要用嚴酷的律法，而太平盛世律法就需要相對仁德一些。
在關於律法方面，文章寫到後期，雲景提到，王朝應該經常派人去調查各個地方的情況，根據當前情況適當的調整律法，而且律法也不能以偏概全，畢竟大離疆域龐大，每個地方的風俗不一樣，可以根據不同地方的情況適當做出調整，律法也需要有一定的包容性。
總之，全篇下來，重在一個變字，不是顛覆性，而是調整。
雲景沒有腦殘的去指出哪條律法不恰當要如何如何進行調整，那無疑是『找死』行為，只將自己要表達的意思表達清楚就夠了。
題目是長治久安，民生是基礎，軍事是維持基礎的力量，而律法卻是一切的中和，雲景這篇文章可謂層層遞進緊扣核心思想有跡可循，沒有亂說一氣。
之前這些都是對內，那麼最後的外交便是對外了，有了良好的內在，就得放眼外界，這個時候外交的重要性都體現出來了，畢竟若是外交做得不好，那將關係到一國的未來，很多時候國家的衰亡不是從內部，而是外界，很可能一次外交事件就引發戰爭，所以外交事宜就得無比謹慎了。
什麼情況下面對什麼國家行駛什麼樣的外交政策，雲景相信朝堂上的袞袞諸公比他更清楚，在這方面他沒有在文章中獻醜，有過和鄧夫子交流外交的經歷，雲景從這方面入手進行闡述。
他沒有引用當初提出的文化入侵外交手段，而是換個說法用『文化輸出』進行描述，外交不是比拼實力國力和軍事，在無法自身強大獲得更多外交話語權的時候，何不輸出自身文化？讓別國心嚮往之主動靠近，跳出常規手段達到『不戰而屈人之兵』的目的！
外交搞好了，鄰國無戰事，邊關平穩，家國太平，豈有不長治久安的道理？
整篇文章下來，雲景關於外交的描述可謂平平無奇，但卻是核心關鍵，其重要程度甚至還要超過前面的民生軍事和律法！
其實仔細想想，哪怕是一個弱國小國，外交搞好了，自身安定不說，別過還會主動幫忙，這便是外交的『力量』！
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