人和人到底是不一樣的。
當內力全部轉化為先天真氣後，這就昭示著雲景徹底成為了一個先天境界的武者。
然而這僅僅只是先天境界的開始罷了。
內力轉化完畢後，雲景運轉功法，搬運一部分真氣離開氣海遊走在經脈之中，然後先天真氣開始更深層次的淬鍊他的肌肉骨骼乃至五臟六腑。
在此之前，他的體質已經達到自身極致，內力已經無法給自己再進行淬鍊提升了，可真氣不同於內力，這種比內力更高層次的能量才能打破雲景的極限再度讓他自身得到淬鍊提升。
感受著自身體質的微妙提升，雲景心說這種一點點強大的感覺真好。
真氣淬鍊自身，自然是不存在皮膚排除汙垢之類的情況，莫說雲景本身就清潔無比，那種皮膚排除汙垢的情況算什麼事兒？毛孔噴糞嗎？再說了，是人就要吃東西，吃下去的東西是要消化成糞便的，難倒也能從毛孔排出？那還要『劈言』做什麼……
先天境界的修煉，也就是真氣的積累，是和後天境界內力的提升不一樣的，但區別又不是很大。
後天境界的內力提升主要是攝取各種食物和藥物來進行，運轉功法吸收後用於改變自身體質，體質強大了氣血就旺盛，便能搬運血氣轉化為內力，這個層次的武者絕大多數都是這麼修煉的，各種奇遇之類的不算在此列。
而先天境界呢，內力雖然能轉化為真氣，可若還用這樣的方式按部就班進行就不合適了，過程太過複雜，而且透過內力轉化真氣效率太慢根本就得不償失。
所以先天境界修煉提升真氣和後天境界是有所不同的，主要是以吸收天地靈氣為主，畢竟靈氣能直接轉化為先天真氣，那種吞服天材地寶之類的奇遇導致修為暴增特例不再正常範圍。
而天地靈氣如何吸收呢，畢竟那玩意看不見摸不著，哪怕先天境界也僅僅只是有一種模糊的感應。
所以這就涉及到先天境界修煉的功法了，看不到摸不到甚至感覺不到靈氣都不要緊，只要運轉功法自身真氣得到提升就行。
越是高明的功法對自身的提升效果肯定越發顯著，然而這其中卻涉及到一個核心關鍵，那就是關於穴竅的運用！
穴竅這種東西存在於人體之類，對常人來說這種東西根本就沒有什麼意義，可對武者來說，整個先天境界，包括前中後期，實際上都是在和穴竅打交道的過程。
功法中記載了穴竅的位置以及如何感應尋找點開等等描述，每多點開一個穴竅就能更好的運轉功法提升吸收靈氣的效率。
所以穴竅才是一個先天境界武者吸收天地靈氣的關鍵媒介。
就拿丹田來說，是每一個先天境界武者第一個點開的穴竅，僅僅這一個穴竅，就相當於讓先天武者和天地靈氣有了一個溝通的橋樑，就能進行天地靈氣的吸收提升自身真氣了，然而僅僅這一個穴竅的效率嘛就不敢恭維了，所以就需要去點開更多的穴竅。
後天踏足先天點開氣海丹田這第一個穴竅何其困難，攔住了世間九成的武者，然而當這一步跨出之後，後面就簡單多了，之前是用內力衝擊穴竅，先天境界是用真氣，那能一樣嗎？就好似木棍和鑽頭去鑽同樣一塊木板的區別。
先天境界的功法，所謂的高明與否，實際上和記錄穴竅數量多少有著直接聯絡，功法中記載的穴竅數量越多就越高深，畢竟只有知道了穴竅，才能去點開它，才能加以運用。
這點不管是自身修煉提升的功法還是運轉真氣施展的武技功法都是一樣的。
先天境界的武技與後天境界也不一樣，真氣的運用和穴竅息息相關，若是沒有與之配合的穴竅，那麼根本就發揮不出真氣的效用，舉個最簡單的例子，若是不透過穴竅，連真氣外放都做不到，只能如同後天內力一般進行粗淺運用。
人體到底有多少穴竅？這個沒有人具體知道，哪怕逍遙境都不敢說自己知道人體的所有穴竅，畢竟這種東西在沒有發現他之前誰知道存在不存在？
正是因為沒有人知道人體具體有多少穴竅，所以每一種功法都只記錄了其中的一部分，各種各樣的功法記錄的穴竅大多都是重合的，區別只是多少而已，這也就導致了不同功法延伸出了不同的穴竅組合運用方式。
不同的穴竅組合運用方式所表現出來的效果也是不一樣的，世間也就有了那麼多千奇百怪的武技功法。
值得一提的是，很多時候並非穴竅組合運用得越多就越厲害，有時候僅僅只是關鍵的幾個穴竅組合就能產生非凡效用……
雲景而今踏足先天初期，正常情況下，他也需要和其他武者一樣，需要花一段時間去熟悉自身的變化，若是想要修煉提升自己，也需要去暗中功法一個個去點開穴竅從而進行修煉提升。
但他的情況到底和常人不一樣，不說其他，單單是他能直接看到且控制吸收靈氣這點，就是任何先天境界的武者所不能比擬的！
。比他和敢不都者武界境天先個一的多最竅開點間世怕恐，人群一死嚇能管保去出說是若，率效和量數的氣靈收吸自景雲，且而，程過個這率效氣靈收吸升提竅開點了過繞就接直他於當相這
……陣靈聚下佈能還，了吞接直他多有圍範力念，到看能接直，景雲像兒哪，呢應糊模能只數點沒都己自多收吸，收吸被是於當相那，煉修法功轉運者武天先常正
？嗎比能這
。了罷用運合組和多竅開點是只都技武和煉修的期後中怕哪，程過的道打竅和個一是都，期後中是還期初是管不，界境天先個整
。的西東種這竅開不避是可法功技武種各的界境天先竟畢，了它開點及以竅自悉去要需不就他表代不並而然，西東種這竅開避以可面方煉修然雖，天先足踏景雲
！萬十近有就的知所他量數竅人是單單，多了看道知不景雲法功技武種各，書的多麼那了看
……橫豪麼這是就，他給留的知所己自把惜不佬大種那能劉有還及以，』便方書看『他上加，忘不目過
。在所竅以所人道知己自說言揚敢不也景雲樣這使即
。義意大太有沒並天先足踏則否，的歷經去要需景雲是將都，續後些這等等，用運合組以加要更，開點要還，們它到找去個個一要，事回一是道知而然
。事省單簡最來起應找尋的知人為廣竟畢，竅些那的知為最們人自應去著試嘗景雲時此
！開點去氣真轉運個個一他要需不就本，的通是都竅的到應找尋己自現發他，一是就頭心他快很後然
？了通打行自都竅有所還倒難，界境天先了到，通打去需無，通脈經全己自，候時的界境天後？兒事麼什算這
……樣一都果結而然，竅的多更應找尋去他的邪信不，了幻夢過太，信不點有都己自景雲況種這
！了斗星天漫了滿佈經已中空夜的己自景雲是就概大，話的辰星顆一亮點是就竅個一開點每，辰星的中空夜是就竅，空夜作比人將若，呢說麼怎
？行也這
？嗎話像這，了驚都己自景雲
！此如是就實事可
……的接能不是不也乎似開全竅界境天先，通脈經能都界境天後己自，吧好
。索點點一後以要需，來不急事種這，了事的面後是就那用運以加竅自合組去何如而然，兒事回一是況一這了接
。越的界境天先和界境天後了現實就的輕風淡雲後然，話著說芷白著摟麼這就他，象異的地天驚有沒，了罷夫功茶盞就也上際實程過破突個整的景雲，間爍閃念心
」了好我，白小「：道笑芷白的下不心放還中懷對是卻，化變自應適邊一景雲，用多心一
。然茫臉一言聞芷白，」？快麼這？了好就？嗯……「
