「......降至漢世易學，焦贛、京房，皆以占驗名世，考其遺法，大抵以揲蓍布卦為要。至於《大傳》、《繫辭》，敘占卦之義，《說卦》言占卦之用，《春秋》內外傳皆以筮占斷吉凶，皆非後世空談義理者所能知，是故——」
王揚說到這兒，審視者突然問道：「你對《春秋》所知如何？」
此人正是《春秋公羊傳》的博士檀元宗。
還沒等王揚回答，劉警不悅道：「你不要打斷別人說話！」
檀元宗一愣，錯愕地看向劉警：「就......就只許你一個人問？」
劉警臉色越發不快：「現在是我問，又沒輪到你，你要問也等我問完啊！」
「可你已經問了那麼多——」
劉警不耐煩道：「你能不能不要再打擾之顏論學了！」
「我，我打......你說我打擾？？？」
檀元宗眼睛瞪得更圓，先是一臉不可思議地指著自己，隨即又傳向另外三人，彷佛尋求公道似的：「他說我打擾......」然後忽然想起什麼，猛地轉回身，看向劉警：「你這就叫上之顏了？？？」
劉警理直氣壯：「《易》雲：『同聲相應，同氣相求』，我和之顏學問投契，相遇便是知音！這是中孚卦『鳴鶴在陰，其子和之』之象！是不是之顏？」
額......
王揚馬上拱手道：「先生方才對於大衍之數的闡發，我是心服的。」
劉警哈哈大笑，聲震房梁！把其餘幾人都嚇了一跳。
劉警捻鬚，甚是神氣，笑指王揚道：
「之顏，你眼光是真毒啊！！！此是我一生學問，得意所在！便是鄭康成不死，王輔嗣復生，亦要服我此解。」
檀元宗驚呆，有些不信地看向王揚：「真的嗎？」
王揚點頭：
「確實如此。東漢經師皆知《易》道不離象數，這是高於不知多少後學的地方。但於象數之明者則當暢言之，於未達者則應從疑而論，此方為治學正道。然虞翻妄演卦變之說，鄭玄雜糅爻辰之例，至王弼注易，盡廢象數，則去正道更遠，以其說簡而易曉，故能風靡。
由此而降，學風遂壞，至於千年之後，多不知真術，反以謬法演繆，以訛象推訛，甚可憾也。先生反古用象，所解之術甚正，演卦之法，又能與古合，絕非空學浮泛者能比，很是難得。」
劉警喉間發出一聲類似嗚咽的抽氣，眼眶溼潤，嘴唇劇烈顫抖著，激動道：「你懂我！你懂我！！」
眾人愕然，檀元宗咂咂嘴，也不知道在說劉警還是說王揚，喃喃道：「這麼厲害嗎......」
杜幹光怡然自得地飲了口茶，悠悠地冒出一句：「我早說了。」
另外幾人看向杜幹光，眼神欽佩。
當初古文一派要削王揚學籍，是杜幹光力爭不退。後來中書令長子謝諼多方聯絡，援引建元四年舊制——「博士五人共論，可定異才，郡選之外，超擢特舉」，密邀國子博士，避開古文一派，以巡學為由，赴荊親驗王揚經術。也是杜幹光一力響應，奔走遊說，促成此行。
當時五人之中，有三人都以為，此等書絕非少年人所能獨撰，一人從疑，唯杜幹光言：「天才俊逸，豈可以常理度之？若以疑而棄才，是見騏驥未馳，便謂其不能千里；睹和璧未剖，即斷其價非連城。疑而闕之，不若試而明之。諸公既疑，不如一試，倘其學不足觀，棄之未晚；若其才果非常，乃斯文之幸。」
幾人都被他這番話說動，這才有了赴荊之行。
正當眾人感慨時，目光好奇者——毛詩博士（毛詩是當時治詩經中的主流學派，毛詩之外，還有魯詩、齊詩、韓詩三家，也稱三家詩）崔愝突然問王揚道：
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