“正平兄精通輿論、言語撼心之道，
依你所見，天下修行蠱惑謠言之道的謀士，誰為冠？”
禰衡素來狂傲，卻唯獨在論天下道術之時，條理清明。
他緩緩開口：
“天下惑心之道，分三境，分七人。”
“第一類，借天惑世，首推田豐、郭嘉。”
“田豐修天象讖語，借風雨星象、災異天變，解讀天命得失，動搖主君心志、三軍信念。
他的惑，是借天道壓人。”
“郭嘉別看雷光蓋世！
可他鬼謀的稱呼不是說說的。
他同修人心軟肋。
天下諸侯的恐懼、猶豫、猜忌、野心，他一眼看穿，隨口放大，
化作流言、童謠、暗讖，無聲攪動天下局勢。
他的謠言，從無虛言，皆是順勢而為，最是難防。”
司馬敏輕輕點頭，深有感觸：
“我過兗州，隱約感知滿城人心浮動。
兗州暗流讖語不斷，軍心時緊時亂，應當便是奉孝先生的手段。
他是主動撥弄人心，與我讀書共情古人，恰好正反相對。”
禰衡繼續道：
“第二類，借文惑世，首推陳琳。”
“陳琳修檄文咒道，筆墨落紙，自帶精神鋒芒。
一篇檄文，可汙人名望、可動士族輿論、可改天下口碑。
他不靠市井流言，靠天下文士圈層，
以正統筆墨行蠱惑之事，最能動搖世家立場。”
“第三類，借讒惑內，許攸、逢紀二人。”
“許攸善離間，專挑嫌隙下手，放大私怨，挑撥君臣反目；
逢紀善暗讒，藏於內庭，點滴腐蝕信任，悄無聲息瓦解派系根基。
二人的惑心之道，不擾天下，專亂內部，陰毒細碎。”
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