《神話三國:劉備手握封神榜》第236章 王道之於國者(1)

作者:梓術·1個月前

青州八城,天下有名者,商城臨淄,文教北海。

作為劉備青州文脈祖庭也。

青州牧劉備,承上古聖賢遺志,守北海千年文脈,

數年之間,輕徭薄賦、不妄征伐、勤修農桑、廣興教化。

更借東海秘境初開之餘利,疏導天地靈澤,滋養青州水土萬民,

將上古神話時代的王道養民之道,重現於亂世之中。

城北招賢館,古木參天,青瓦覆霜,

是劉備納賢問道、諮訪治道、推行王道的清淨重地。

館宇不尚奢華,唯存端莊肅靜,

不分貴賤、不別賢愚,

但凡心懷蒼生、通曉治術者,皆可直入奏對,直言利弊。

今日風清天朗,文氣繞城流轉,

整座北海城溫潤祥和。

當世名士禰衡,辭別司馬敏,鍾會,獨自來到北海城。

他不屑諸侯霸業浮華,不趨權貴榮華,

心中唯念聖賢王道,憫恤天下黎民。

聞青州滋養萬民、文脈昌盛,遂千萬裡奔赴北海,

欲於招賢館面見劉備,

以王道上書,直陳當世治世根本。

招賢館正堂,劉備端坐素席,氣度沉穆。

執掌青州數載,一心紮根民生根本,承上古文脈,行孟子仁政。

周身氣韻內斂無痕,不逞龍威,不顯神通,卻暗合天地生民之道,

承載氣運、百萬萬百姓心念。

尋常人觀之溫潤謙和,

唯有深諳治道的賢士,方能察其胸藏天地、心納蒼生的深遠格局。

文武僚屬分列兩側,堂內靜謐肅穆,靜待賢士高論。

侍者入內躬身稟奏:“啟稟主公,布衣名士禰衡,於館外求見,

欲進王道疏,論養民安世之策。”

。臣直世當乃,苦疾民庶繫心,弊真下天言敢,心赤懷素平正“:道言聲緩,溫含眸備劉

”。堂請速

,然凜骨風,拔姿,步緩衡禰,臾須

。若自坦,儀之揖長士名行只,禮之貴權拜跪行不

”。牧州青見拜,衡禰布“:道聲朗衡禰

,教賜州青臨蒞,涉跋辭不,川山涉遠平正“:答對聲溫,扶虛手抬備劉

”。話敘坐請,甚心孤

,繞縈然悠氣文,正氣清風中堂,座落主賓分人二

。世兩若判紛殺肅的州各下天與

,政仁道王賢先行,州青守鎮公明“:言虛繞不,言直篇開衡禰

。治真見可一此僅,下天歷遍衡

。功為併兼以,強為馬兵以皆,輩之呂、孫、曹、袁,據割雄群,大下天今方

,賦加歲歲,兵徵年年

。力氣民竭,時農民奪

”。世禍民殘,置倒末本則實,國治心盡詡自皆侯諸下天

。弊世悉,海四歷遍平正“:道問心虛,首頷微微備劉

,攘擾世,省自常孤

”?愈心民,苦愈生民而,民治日日侯諸以何

:今論古循,篇開訓古》子孟《引,坐危襟正衡禰

。矣耳焉心盡,也國於之人寡,言有王惠梁昔“

。然亦兇東河;河於粟其移,東河於民其移則,兇河

。者心用之人寡如無,政之國鄰察

”。本道王關無,善小惠小過不則實,事民心盡,民恤災救為以自王惠

。弊其知孤“:言接緩緩備劉

,民詡自便,濟賑施偶,王惠梁如皆,世治侯諸

,末逐本廢、民耗民擾卻日平

”。效實民安無終,步百笑步十五以是

”!見公德玄“

。走而兵曳甲棄,接既刃兵,之鼓然填,喻為戰以子孟“:言直而繼,歎讚手拱衡禰

。止而步十五或,止而步百或

。也一逃其,步百於雖步十五

,德功揚張便,荒一賑偶、稅一免偶,侯諸之今

”。異無質本,民害民擾是皆,本固道王棄皆則實,輩之暴苛於優似看

”?何民安,何始道王“:道問,和平神備劉

。本民奪不、產竭不、時天違不於在,始之道王“:敷聲朗衡禰

。也用勝可不木材,林山時以斤斧;也食勝可不鱉魚,池洿不罟數;也食勝可不谷,時農違不

,竭不生生源資民生木林、鱉魚、穀五

”。基之道王為此,憾無死送、依有生養姓百使

。世治公明觀,州青歷遍衡然“:鍵關對奏番此擲丟,世當切衡禰,轉一音話

。及可室陋田薄常尋非,泰安心、健強骨筋、盈充氣其使,人之世一養,世之今當

”!養滋以澤靈境秘需更,基為宅之畝百需,民庶全健一養

?利之境秘,宅之畝百“:道問俯,微中眸備劉

”。詳其聞願孤,之言細平正

。靈含土水,澤蘊川山,盈充氣靈地天,年之古上“:勢大境秘下當與脈文合,不卑不衡禰

。健強魄人人,氣養滋可便田宅常尋,土沃居安民先

,瘠貧土水、損耗氣地,斷不伐征世加再,薄稀漸日氣靈地天世後

,寒腹飽可僅,頃數田薄、宅之畝五日舊憑單

”。骨筋健強、氣盈充人養以足不

。業基為宅之畝百以必,民庶之全健魄、業守分安一養,世今方以是“

,宅家穩、穀五、畜六育、麻桑蓄可,田良畝百

。憂之碌勞無年終、寒飢無時四家人戶一使

,寧安神心,固穩基

”。源本養滋,氣養心靜可方姓百

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。