【杜甫一生留下有1400多首詩，愛國主題是他創作的主要主題。他的詩作，具有強烈的憂國憂民情懷，關注社會與民生生活。
他青年時漫遊天下，詩作中體現了對祖國山河的熱愛和報效祖國的壯烈情懷，名句“會當凌絕頂，一覽眾山小”。中年時期的詩作，則表現了憂國憂民，關心社會民生和百姓疾苦，典型代表作就是杜甫的三吏三別系列，還有他的千古名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
老年的杜甫雖然遠離官場，但他的詩作裡仍然句句不離國家和人民，同時也反映了安史之亂後，唐朝的社會民生的日常生活，例如杜甫在西川由於生活相對穩定，創作了大量的在鄉野生活的詩作，如《江村》《茅屋為秋風所破歌》等。
愛國的主題貫穿了杜甫一生的詩作。安史之亂期間，杜甫大量創作愛國詩歌，是愛國詩歌創作的高峰時期。他記錄了戰爭期間的社會現狀和百姓在戰爭中的疾苦，生活的疾苦，也是他被稱為詩聖的原因，奠定了他詩聖的歷史地位。
杜甫的詩藝術風格多變，但最重要的表現手法是寫實。他嚴格地按照生活本來的面貌實事求是的敘述，反映了唐朝安史之亂前後20多年的社會生活面貌，同時生動地記錄了自己一生走過的路程，這種用寫實的手法把一個時代寫進詩作中的手法叫做以史入詩。
因此，他的詩也被稱為詩史。杜甫的詩歌表現手法成熟多變，《前出塞》《後出塞》《石壕吏》《無家別》《垂老別》，就用了特殊性與普遍性於特殊性之中的手法。名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨“用了貧富差距對比的手法。還有白描勾勒的方法，瘦語盤空委婉曲折等手法。
杜甫的創作被稱為集大成者，內容表現手法風格多樣。從時事政治到百姓生計，從戰爭寫到大自然，從繪畫音樂寫到建築，幾乎涵蓋了整個社會的和世界的方方面面，內容包羅永珍。
他的七律被後人奉為圭臬。杜甫一生創作了大量詩歌，現存有1400餘首。他是詩歌藝術的集大成者，繼往開來的現實的現實主義詩人。
白居易，宋代蘇軾，黃庭堅，王安石陸游，文天祥等人也不同程度深受他的影響。】
唐朝 成都
中年杜甫淚流滿面的看著天幕中介紹自己的詩作，特別是安史之亂之後的詩作，例如三吏三別。他又想到了安史之亂的時候百姓被徵兵的苦難，天下生靈塗炭，大唐搖搖欲墜。看著自己的國家面臨覆滅的危難，百姓民不聊生，讓向來憂國憂民的杜甫難受痛苦不己。
雖然如今天下安史之亂己被平定，天下安定下來，但是大唐早己大不如前。杜甫實在懷念那樣輝煌繁華的大唐啊。那時候的長安是多麼的繁榮，大唐是多麼的讓人仰望啊。
得知自己59歲去世的杜甫對自己的死亡沒有太大的反應。他這一輩子顛沛流離，一腔報國熱情始終沒有辦法得到舒展。但是也看夠了天下的各種正義與不平，繁榮與荒蕪，極盡奢華富貴與極度貧困也親眼看過，經歷過太平盛世和藩鎮割劇的亂世，親身經歷過貧困潦倒貧病加身，幼子餓死的苦難，但也享受過與知己好友談詩論道，遊歷天下，得到朋友庇護安穩生活的日子。
杜甫認為，覺得自己這一輩子，又苦又甜的。雖然幾次科舉都沒能考上，求仕之路也滿是曲折，但是自己好歹留下了不少的詩作，生動詳實記錄了大唐這個時候的人們的社會生活，好歹也對大唐有一定的貢獻，讓讓後人瞭解到這時候人民的喜怒哀樂酸，甜苦辣，祖國大地也走遍了，也留下了不少詩作，還被後人稱為詩聖，這輩子倒也值了。
如今，自己得到友人們的照顧。在西川，能夠享受一段平靜的日子，杜甫對此己經很是感激了。不過看了天幕之後，後人專門建造了紀念自己的杜甫草堂。天幕的畫面中，遊客絡繹不絕，對自己的詩句信手拈來，隨便都能吟上幾句。杜甫己經很滿足了。
讓杜甫下定決心要趁著自己身體還算康健，寫下比1400多首更多的詩歌留給後人。既然後人們都說自己的詩歌能看到歷史，那杜甫更要努力寫更多的作品，讓後人能夠更清楚清晰的看到這時候的大唐生活是什麼樣子的。
剛剛還開心的喝了幾杯的李白也熱淚盈眶。看到好友杜甫的晚年，他難受極了，卻又不知道能夠責怪誰，是昏庸的君主，殘暴的割據軍閥，還是這不公的世道？李白長嘆一聲，高舉酒盞，只覺詩興大發，靈感湧現。
李世民覺得又高興又難過，又欣慰又生氣，簡而言之，就是百感交集。看到大唐的詩人名留青史，詩句為後人津津樂道，他很是高興。大唐的詩人，即使生活困苦也仍然有著一腔報國熱情，他也倍感欣慰，但是再一次看到安史之亂對大唐致命性的打擊，看到戰亂之下，百姓痛苦掙扎求存的場面，特別是讀了杜甫的三吏三別，李世民卻是又生氣又難過，巍巍大唐竟然淪落到如此地步，百姓受盡苦難。他的眼淚都快要忍不住落下來了。看到他難過的這個樣子，大臣們都默默無語，就連平時總是要批評的魏徵也沉默了。
歷朝歷代的人們隨著天幕讀著杜甫憂國憂民，天才卓絕的詩句，紛紛對杜甫的頌讚不己，杜子美不愧是詩聖之名。
