看完第二部分的三國時代的歷史，劉念恩覺得腦袋暈暈的。這種學習上課腦袋過載的感覺，自從高考後就沒有出現，現在沒想到自己看個科普的歷史三國曆史，竟然又會有這種熟悉的感覺了。
劉念恩忍不住對天幕吐槽道，“主要是這些出現的人物實在太多了，有人統計過在三國時期的史書記載中出現過的人物有多少嗎？光記住人名就很不容易了，還要搞清楚是屬於哪個諸侯勢力陣營的，我受不了了，要看一點輕鬆的東西。”
上次看完惡諡那個帖子的劉念恩欲罷不能，在小組討論加精的帖子裡繼續找感興趣的。很快就看到另外一篇加精的帖子。
那些擁有模稜兩可的諡號和廟號的帝王。哦！劉念恩立刻興致勃勃的點進去，這是另一個網友寫的帖子。但不是通常看到的盤點惡諡或美諡，而是另闢蹊徑，講述那些奇奇怪怪，模稜兩可的廟號和諡號，太有趣了，她立刻讀了下去。
“受到之前這位組友的啟發，這是寫的特別好的帖子。根據自己並不豐富的歷史知識，做了一些小總結。歡迎大家一起來閱讀評價討論。那位網友的帖子連結在這裡。
這個精彩的帖子讓我想起了自己平時經常喜歡關注那些名不符實，奇奇怪怪，模稜兩可的諡號，總覺得是那些後人和大臣們用諡號和廟號來罵人，這是不用髒字就能罵人，特別有趣，所以這才有了這篇帖子。哈哈。
疊甲，裡面的觀點都是樓主一家之言哦。有意見不同的，大家不要罵我哦！
最典型的模稜兩可的諡號就是廟號諡號通用的「神宗」，歷史上宋神宗、明神宗兩位皇帝，都用這個諡號（廟號），都是典型的無法明確評價的模稜兩可案例。?
按照諡法解釋：「民無能名曰神」，核心意思就是「百姓不知道該怎麼評價」，說白了就是褒貶說不清，只能用「神」來模糊蓋棺：
1. 宋神宗趙頊：變法之爭至今未休，功過無法蓋棺定論。
宋神宗一生核心作為就是支援王安石變法，這件事本身就充滿爭議：
支援變法的一方認為：宋神宗想改變北宋積貧積弱的局面，富國強兵，有抱負敢改革，算得上有為君主；
反對變法的一方認為：王安石變法用人不當、盤剝百姓，反而動搖了北宋的統治根基，宋神宗急功近利，加速了北宋的滅亡。
變法的利弊到今天都沒有定論，宋神宗的歷史評價也始終模稜兩可，最終獲得「神」這個廟號，剛好對應了這種說不清的評價。
2. 明神宗朱翊鈞（萬曆皇帝）：三十年不上朝，根本無從評價。
明神宗在位48年，是明朝在位時間最長的皇帝：前10年張居正改革讓明朝國力恢復，中期萬曆三大徵鞏固了邊疆；但後30年他首接怠政不上朝，朝廷黨爭不斷，吏治腐敗，埋下了明朝滅亡的隱患。
誇他的人說他早期開創了萬曆中興，鞏固了中國疆域；罵他的人說他幾十年怠政，首接把明朝搞垮了。
當時的朝臣根本沒辦法統一評價他，就只能給了「神」這個廟號，意思是「實在沒法說，就這樣吧」，剛好貼合模稜兩可的定位。
李建成：諡號「隱」的模糊定位
雖然李建成不是皇帝，但也是一個著名的太子，就在這裡一起說了。唐太宗李世民給哥哥李建成最終定的諡號是「隱」：這個諡號本身就褒貶參半——一方面有「懷情不盡、隱拂不成」的同情，另一方面也隱含對他爭奪儲位失敗的委婉批評。
話說我覺得，李世民本身對李建成的定位就很矛盾：既要承認玄武門之變的合理性，又要安撫太子舊部，所以用了「隱」這個模稜兩可的諡號，到底是同情還是批評，至今都有爭議。
廟號「憲宗」：明褒「博聞多能」暗貶「不至大道」
最典型是?明憲宗朱見深?，根據諡法解釋，「憲」的完整含義是「博聞多能，雖多能，不至於大道」，表面誇皇帝有能力，實際暗指能力沒用到正道上，屬於典型明褒暗貶。
朱見深在位期間其實戰功赫赫：平反於謙冤案，解決哈密問題、壓制建州女真、收復河套、平定兩廣起義，是明朝中期少有的有軍事作為的皇帝；但他寵信萬貴妃導致後宮干政，宦官、佞臣橫行官場腐敗，功過相抵後，最終給了「憲宗」這個廟號，就是明褒暗貶。”
看到這裡，劉念恩忍不住哼了一聲，開麥瘋狂的打字評論，“這樣看，明憲宗朱見深好歹算是個有為之君。做了這麼多功績，得到一個更好的諡號根本不為過。
即使是在他統治下，宦官，佞臣橫行，官場腐敗，功過相抵的話，那也是明憲宗朱見深的鍋，幹嘛又扯上萬貴妃呀？
那些大臣就因為他寵愛萬貴妃，啥都賴萬貴妃。人一個普通的女子，哪有那麼大能耐，就像什麼商紂王的妲己，烽火戲諸侯的褒姒那樣，啥都賴女人，怎麼不賴做下這些行為的皇帝本人呢？”
“此前唐朝的?唐憲宗李純?也用這個廟號：李純平定藩鎮締造元和中興，卻晚年篤通道教、誤食丹藥暴死，同樣是功過參半，也符合這個廟號明褒暗貶的定位。
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