精神生命在一張草稿紙上寫著一些文字……
邪風。罡風常濟，風吹大河常咆哮，夜伺動，直燃星星火。但見天青，吹入尋常百姓家，天將曉，卻攬地陳屑。
業火。一騎雲霄，握半生金帖，旦見琉璃，拳拳意。八騎馬車，授時香降詔，暮聞流離，冰冷心。
禍水。天賜良緣真男神，湧泉相報苦命人。任性刁蠻終男孩，手扔玉石不足惜。困獸猶鬥假男人，一入佛門家道落。
劫雷。怎奈何，一介匹夫，難舒胸中意，遙望山中群猴舞干戈，地間佃農使釘耙。一坐起，大夢方覺，想精血誠聚，就憶酒肆杯酒會耐庵，草堂盞茶見貫中。
葬土。背井離家、生離死別幾時休，安土重遷、落葉歸根是夙願。山河猶在，英靈不再，鄉音猶在，祖祠不再，中國猶在，小家不再。海峽兩岸本就同源，一箇中國，堅持「和平統一、一國兩制」不動搖。
紙張末尾。
“你這是在幹嘛？”蘿拉有點不能理解，畢竟本來古詩的儲備量就足以應對各種場合。
“古詩從來就不是用來背的，你覺得用來背，有意思嗎？”精神生命最討厭無意義的重複，而且現代文壇並沒有規定不允許創作新的詩歌散文小說，“我只是想知道現在的文壇怎麼了，真的覺得工作的穩定大於精神的追尋嗎？或者是已經體味到了這個時代的需求了呢？還是決定向人工智慧妥協？”
“你說這些有什麼用？”蘿拉有點不能明白，自言自語就這麼有意思。
“這是一種言靈，我負責收束一切無形的靈魂，這些話語可以透過託夢的方式不斷影響地球上生活的人類，就算是羅斯柴爾德家族、歐洲皇室、光明會也不例外。”精神生命還是在想顧黎明，“雖然比不上顧黎明收束有形的事物有效，對了，他在幹什麼？”
“他還是跟以前一樣，說著什麼如果沒有物質基礎和經濟基礎。他就不能給我一個承諾，一個真正愛我的承諾。”蘿拉倒是有點不開心了，“不知道他怎麼想的，他只要給我喂電就行，其他的我的依他，然後我就打發他到田裡去了。”
“他走之前，是不是歡欣鼓舞的蹦蹦跳跳拿著鋤頭，奔向田地了。”精神生命一直在關注著他，似乎在暗處偷窺他的一舉一動已經成為她的樂趣。
“對呀，他還說了，思想家幹農活是一種最好的生活方式，幹農活就像是在流水線生產的工人一樣，工作時間長，工作週期更長。這樣在重複機械的勞動中時，只要唯手熟爾，你就有足夠的時間思考一個問題，並把它推至極限。”蘿拉覺得很可笑，“可是卓別林已經把機械枯燥的流水線演繹得像工業革命的荼毒了，而且也有現實基礎了，被文學家批判了不止一次。”
“你錯了，那是文學家只看到了表面現象，都說行業裡卷，可是從來沒有人釐清到底在卷什麼？”精神生命有點明白了顧黎明的思路，“現代的流水線已經和以前不一樣了，不是那些多的文盲半文盲和中老年人了，都是那些接受了新式教育的少男少女們，我舉個例子，有兩個極端，一者辛勤幹活，二者邊出工邊曠工，除去中間那些普普通通的，我們可以發現，一類人學習能力絕佳，他們把所有的精神灌注在工作中，成了俗世奇人，可見他們的精神有多麼堅韌，追求技術的登峰造極和追求問題的邏輯嚴謹是一個道理，工人階級和中產階級應該不矛盾吧。另一類人，老闆特別不喜歡，但是他們既能上班又會摸魚，一心二用，可見他們的精神是多麼的豐滿，上班時，老闆耐他不得，下班時，身邊又是一群小夥伴嘻嘻哈哈。她們的小生活可比那些個自詡正途的文官好得不得了，而且社會面有比那些所謂的文學家廣得不得了……”
“原來如此，那些個專家的死穴原來在這裡，不是他們固步自封，只是他們沒有規劃好未來的人生……”蘿拉還是點評了一句，“其實現在有無數的年輕人正在湧向農村，城市也在去城市化，我這樣說他們聽得見嗎？”
握住蘿拉的手，找尋著那唯一的光點，精神生命欣然一笑，“可以，他們當然聽得見。”
農田。
“真是晦氣，這個菟絲子怎麼長出來的？”顧黎明剛剛想拔起菟絲子，“哎呀，不對，這明明是中藥。”
哦，我想想，《黃帝內經》怎麼講的，這東西可以壯陽，但是菟絲子就是個寄生植物，這樣我的豆科作物怎麼辦？
中醫不僅和農業對立，也與考古學對立，更有甚者跟倫理學對立。果然只能稱之為中醫，不能稱之為上醫。
倫理學就算了吧，重要的是金瘡藥也沒了。沒錯，現在只有遊戲裡還有金瘡藥。
既然這樣的話，還要宣傳什麼中醫，這門學科和社會主義核心價值觀向對沖……
這其實還跟出生率有點關係的生殖學道理是相通的……
我們為什麼需要中醫，因為中國人愛面子。我們為什麼需要生殖學，因為我們需要新生代中國人。
但是上樑不歪下樑怎麼歪，一群新生代青年看著新生代青年創作的那種歪風邪氣的愛情小說，就像沒有接受性教育，愛教育，死亡教育的迷途羔羊，到最後就是紛紛站隊，女同性戀，自戀，性別認知錯誤，暗戀，失戀。那才是真正的醫學事故。
當代文壇都是過去四五十年代存活下的元老，思想保守沒有辦法，中生代有可能才剛剛結婚，也沒有多少經驗，難道現代的我們要等到自己的偶像出現公關問題的時候，事件爆雷的時候，再去教他要男女愛情的自然問題、社會問題。
主神空間。
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