《拓荒命途》第21章 三大教育,三大起點(1)

作者:土物風刊·9個月前

「本終端判定你沒有戰爭遊戲的思維,不過可以直播其他三個人的遊戲體驗……」

突然間,就在顧黎明的視野前端分出了三個螢幕,就好像是VR的那種體驗模式。

我一直覺得這麼近距離的視覺體驗會弄瞎我們這些青少年的眼睛,最後就沒有幾個可以透過軍隊的選拔。

“我是怎麼也沒有想到,袁姊蕊也真是的,玩得竟然是造物主的遊戲,不但能創造新的物種,而且能夠移山填海,已經步入了洪荒玄幻的世界。小小的胸膛裡竟然有如此思想……”

「按照人類的思想觀念,人類對於女性的美麗一直在多角度解讀,你怎麼看?」

“首先從感性的角度來說,只要你漂亮,大部分的情況下無論是大的小的,高的矮的,我都能接受。從理性的角度,無論你是胖是瘦,是善是惡,為了我自己的人設,我都會接受,究其原因就是,在我童年的時候,曾受她們的保護和殘害,說到現在,我就是一個執拗的人,在接受了辯證唯物主義思想之後才明白了該如何看待女性,也就是經驗和教育必須雙管齊下。”顧黎明還補一句,“其實我的經歷並不重要,這不具備普適性,有什麼好說的。還不如談談NA呢?”

「可是,這跟男人自身對於女人的喜好沒有關係,為什麼你之前不講呢?」

“這就和運河的開閘放水是一個道理,只要邏輯流程圖無法進行聯通運算,我是不會自己撕開口子的。”

「省省吧,你自己個人的表現跟嬰幼兒、青少年沒什麼兩樣,只是你已經完成了性教育罷了。」

顧黎明也是心領神會:“無論是遊戲還是電影,都面向的是一般人,就算是有修為的人也是圖一樂,所以遊戲中的性教育就不可能向醫藥學,生理學,病理學那樣嚴謹,不然打個遊戲還要辨認人的各種骨骼和器官,誰吃得消玩嗎?而且有意識的引導消費,遊戲摻雜一些知性的,誘惑的。也是沒有辦法的,這也是娛樂圈的慣用伎倆,一種商業模式。”

看著關於袁姊蕊的遊戲畫面,顧黎明直接驚掉了下巴,只見袁姊蕊還在為遊戲繪畫著自己的人物:不同的種族,不同的外形,不同的武器,不同的功法,不同的服飾,不同的勢力。

「這是一款創造遊戲的遊戲,是我們為那些有頭腦,有膽色,有思想的人創作的,這種人擁有不同於虛榮心的成就感和不同於報復心的成功欲,當然你就沒有這兩種心思……」

“我知道了,當你迫切想要成功的時候,那些個美色和性慾就跟你沒有關係,你就會變得無比堅強。”

「我說,那你在成功的前期和成功的間期以及成功的後期怎麼辦?也就是青少年學習的時候想要放鬆的時候,突然被推送了一點澀澀的事情和一堆色色的事物,怎麼辦?」

“關於性教育的話,一切都是要自願的,我現在只能想到這一個,其實現在的孩子比我們以前的接觸面還要廣,可能比我們想得還要成熟,但是該犯的病是一個都不會少的,也就是中二的成分不一樣。”

「可是我覺得有些時候,是你們年長一代的錯。」

沒有想到的是,袁姊蕊的畫板後面竟然是顧黎明大頭照的簡筆畫。

顧黎明這就有點尷尬了:“我可是什麼也沒做呀,怎麼會如此呢?”

「因為你不時展露出來的行為和性格,就會吸引一些異性留戀和模仿,所以你們這些年長的更要以身作則,不要上樑歪了下樑。」

“我跟你講,其實這些並不重要,重要的是下樑的人能夠自發地瞭解性教育,並且學習性教育,還有傳播性教育,這才是長治久安的道理。”

「你的意思是壓力要來到孩子這一邊嗎?」

聯合智慧決定用眩暈式電擊讓顧黎明腦袋清醒清醒!

看著袁姊蕊正在一步又一步設定著自己的遊戲規則,顧黎明也是多麼希望這樣的孩子多一點。自己動手,豐衣足食。等到社會來教育性教育的時候,也不過是應試教育,而自己學的話,至少可以更早的認清這個社會,將起跑線往前挪一挪,就不會有那麼多的真情實案和冤假錯案了。

不是性教育是強制性的,而是這個社會對於性教育的認可是有據可循的,法律的設定就是強制性的,年幼的孩子就算是蠻橫無理也是要講法律的,年長的孩子就算是一時初犯也是要講法律的。

再看向舞誠黑子的分屏。

「這是一款發生在唐朝的日本留學生觀摩唐朝人民生產生活的遊戲,簡單的說,就是經營加養成的遊戲,主題是長生。」

“我去,這不會又是什麼死亡教育吧……忍者和死亡,確實有些關係,忍耐和時間,這個才是當今時代的主題。”顧黎明想著想著,思緒就發散了出去,“我記得唐朝應該擁有三種不同的奴隸。”

「這樣抹黑自己國家歷史的行為,你也乾的出來?」

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