《穿越農門考科舉,我逐步登天》第147章 會試(上)(2)

作者:梁道子·7個月前

每間不過三尺見方,僅擺一桌一椅一床,牆壁斑駁,角落凝著寒氣。

林雲循著號牌找到自己的號房,推開木門,一股陰冷之氣撲面而來。

將攜帶的物品放在桌上,點燃小型暖爐,橘黃色火苗漸漸驅散寒意。

入夜後,貢院封門,監考官手持燈籠巡查。

號房內漸漸安靜,只剩燭火搖曳之聲。

林雲鋪開宣紙,閉目梳理經義答題思路,片刻後便吹燈歇息。

養足精神方能應對三天兩夜的考試。

次日清晨,一聲清脆的梆子響劃破貢院上空。

隨即傳來監考官的聲音:“會試第一場開考!”

“考卷依次分發,嚴禁交頭接耳、私傳物品,違者按作弊論處!”

考卷由監考官逐房遞送,林雲接過考卷,小心翼翼展開。

會試首場考三道《西書》義、西道《五經》義。

首題便是“子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格”。

要求每道經義不少於三百字,需闡發義理、聯絡時政,嚴禁空談。

鄰座舉子看完題目便皺緊眉頭,抓著頭髮唉聲嘆氣,遲遲不敢下筆。

林雲心中瞭然,這道題看似考儒家治世之道,實則暗合大靖吏治鬆弛、民生不均的現狀。

考官意在考察舉子是否能跳出書本、關注實務。

他閉目沉思,臨江府的景象在腦海中浮現。

望江縣這幾年興水利、辦實業、減賦稅,不過一載便民生安和。

這些例項,正是經義最好的論據。

片刻後,林雲提筆蘸墨。

先引《禮記》《論語》中的經典名句,闡明“德禮為治之本,政刑為治之輔”的核心要義。

論證德禮教化對人心的滋養,遠勝於刑罰的威懾。

他筆走龍蛇,既有儒家經典的支撐,又有實務案例的佐證。

既不泥古守舊,也不空談理想,將治世之道與百姓生計緊密相連。

……

午後,陳總裁帶著副總裁、房官巡視考場。

走到林雲號房外,見他揮筆疾書,卷面整潔無塗改,忍不住駐足。

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