「五代十國亂不亂？」
「亂！那是個能把人當軍糧吃的可怕時代。」
「但要論荒唐，五代十國在兩晉南北朝面前，就顯得不值一提了。」
為什麼這麼說呢？
首先你要區分的是，混亂、殘暴、荒唐的含義是不同的。
就算五代也有不少荒唐賬存在，但與兩晉時期一比，好像也不算事兒了。
司馬懿在高平陵之變時對著洛水放完屁後，華夏的政治鬥爭就變了味，只剩下你死我活。
政治契約再也沒人去相信了。
哪怕對方的身份再高貴，是個王侯貴族，是個公卿大臣，甚至是皇帝.......那他的政治契約也不可盡信。
成王敗寇己為實質。
到了後來，賈充指使成濟當街弒君這件事，再一次地將本就泥潭裡的政治底線又踩了兩腳。
成濟背了黑鍋，很快被夷三族。
但那個真正的幕後黑手賈充呢？
他的結局就很有意思了。
賈充死後，群臣建議給他上個諡號叫‘荒’。
晉武帝司馬炎聽了後很不滿意，於是大筆一揮，改成了‘武’！
【“上樑不正下樑歪啊！”】
【“這件事背後的性質其實就己說明了晉朝的本色。”】
西晉初年，洛陽皇宮。
司馬炎本來正往嘴裡塞一顆葡萄吃呢，看到飄過去的這條彈幕，差點沒噎死。
他用力捶著胸口把葡萄嚥下去，指著天幕大罵：“朕那是為了安撫功臣！賈充對我大晉有擁立之功，這群后人懂個屁啊！”
底下的群臣個個眼觀鼻鼻觀心，誰也不敢接茬。
給一個指使人當街殺皇帝的傢伙上諡號為“武”？嗯......若賈充這事沒讓人看見的話，你偷偷上個諡號還好說。
問題就在於“當街”啊。
你這把全天下當瞎子來對待，是不是不太好呢？
「洛水放屁、當街弒君，這兩個事件的發生基本定下了此後華夏西百年紛爭亂世的整體基調。」
「整個南北朝，本質上就是各路門閥士族之間的相互傾軋。」
無論八王之亂、無論永嘉之亂、無論五胡亂華、還是衣冠南渡。
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