李夜驚得目瞪口呆，怔怔地看著先生，瘦小的身體深深地陷進了寬大的竹椅中。
過了許久，他才喃喃地說了句：“難道小青和小白去的那個地方還不是最終的天地？難道說天外還有天？”
先生說的這番話，已經超出了他的認知，他一直以來都認為去到了沐沐的出生地，便是五域中修行者最終的目標。
今夜聽了先生和番話，徹底打破了他以往的認知，讓他幼小的心靈泛起了一陣恐慌。
先生看著他惶恐的模樣，不以為然地說道：“當然你一個人在天山上修行，也沒見你有過恐慌。”
李夜想了想，低著頭回道：“我那時候是無知者無畏。”
“現以回頭想想，如果沒有你那時候的無知無畏，那會有你現在的這番成就？”
“般若寺的無憂小和尚自幼在方寸山修行，現在是什麼境界？夏梧桐自幼跟唐先生修行，現在是什麼境界？而你又是什麼境界？”
先生一連問了幾個問題，將李夜那一絲惶恐的心撿了回來。
讓他對自己的未來升起了一點信心。
李夜低頭陷入了沉思。
先生看了他一眼，繼續說道：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。道是整體，道是系統。”
李夜一聽，怔怔地說不出話來，正想開口問，先生又接著往下說起來。
“器是工具，器是容器。道有主動性，器為被動性。道是思想，器為身體。”
“道是智慧，修行只是工具，道是君子所追求的，不拘泥執著於追求知識，不拘泥執著於術語，才能使‘道’通達清澈。”
李夜點了點頭，表示有些聽明白了他的意思。
先生看了他一眼，微笑著說：““普通修行者只看到了修行境界的高低，卻忘記了修行本身是工具不是目的，求知的目的是致‘道’。”
“這就是至道無難的’道‘麼？”李夜看著先生怔怔地問道。
“若專攻一才一藝而不及其身家性命，不可稱為君子。君子居仁由義，在君王這位能致民安樂和順，在下位則獨行其道（修身齊家）。”
“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，才是真正的大修行者。”
先生沒有馬上回答他，而是繼續跟他講述起來。
“我修行經年，雖然悟到了一些道理，我簡單地將修行的道理分為三個階段。”
“哪三個？”李夜問道。
“其一君子有器，其二君子能器，其三君子不器！道是無形的，器是有形的，有形便會有窮盡，而大道無形則能容納萬千！每個修行者都會有自己的道，每條道都會有不同的選擇。”
先生瞪了他一眼，意思是我正說話呢，你打亂我的思路！
李夜嘿嘿一笑，摸著後腦勺笑了起來。
“你跟我修行不到五年，就破境到了元嬰二重，無相法身更是快到七層小成的境界，這在五域中是絕無僅有的。”
“如果讓唐秋雨和皇城中的某些人、或者一些大宗門的修行者知道，一定會想辦法招攬你。”
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