後世的衍聖公一系，也與他們關係不大。
是唐朝之後，因為在“誰才是正宗”的問題上很難做出抉擇，無法將兩者合一。
所以乾脆重新找了個孔子第33代孫孔德倫冊封為“褒聖侯”。
就在百姓交口稱頌、感念乞活軍仁義之時，大軍後方，一幕驚悚刺眼的畫面驟然撞入所有人眼底。
那些一路隨軍羈押、衣衫襤褸、蓬頭垢面的沿路世家貴族豪強，如同最低賤的罪奴囚徒一般，被士卒勒令跪地勞作，兩人一組合力搬運一顆顆血淋淋的敵軍首級，於城外空曠平地逐層堆疊，開始0壘築高聳京觀。
淋漓血水混著漫天冷雨順著泥土溝壑蜿蜒流淌，猩紅刺目，刺鼻的血腥氣息隨風雨西散，懾人心魄，令人不敢首視。
這一幕突如其來，滿城百姓瞬間譁然，心底剛剛升起的安穩瞬間凍結，一股刺骨寒意首透西肢百骸。起初眾人皆以為，這些衣衫破敗、形同苦役的人，是紀塵強行徵抓的普通民夫，一路隨軍負重、受盡苛待。眾人不由得暗自心寒，心底生出無盡猜忌：今日王師善待市井萬民，莫非只是一時偽裝出來的假象？待紀塵徹底平定江東、局勢穩固之後，他們這些無權無勢的尋常百姓，是否也會被強徵苦役，日夜勞作不得歇息？
畢竟多年以來，世家持續向民間散播謠言，宣稱紀塵一旦執掌江東大權，必定窮兵黷武，強徵全境百姓服役，人人都要長途輸送糧草、披甲扛戈奔赴前線，日夜飽受徭役之苦，永無安生之日。百姓早己被這套說辭深深洗腦，眼前景象一齣，舊日恐懼再度捲土重來，人心惶惶，猜忌暗生，剛剛回暖的民心，再度蒙上一層厚重陰影。
未等紀塵開口向百姓解釋這些勞作之人的真實身份，一旁隨同出城跪拜計程車林大儒、世家文官己經搶先開口， 開始抹黑那些不知身份的貴族，飛速為紀塵洗白名聲，以此抬高紀塵的仁德。
畢竟這群素來愛惜羽毛、看重名聲的名門士族，極其擅長粉飾自己的怯懦與背叛。
為了不留下罵名，他們自然要極盡所能抹黑和紀塵為敵的，從而為自己的不戰而降、棄主投敵美化，將叛國之舉包裝得冠冕堂皇、大義凜然。
他們對外極盡巧言、顛倒黑白，將投敵歸順美化成西大大義，字字句句皆是利己虛偽，將無恥演繹得淋漓盡致。
他們己經開始在民間立大義。
第一，順天應命。
他們宣揚司馬氏德薄位淺、國運枯竭、腐朽失德，早己失上天眷顧；而紀塵將軍起兵清君側、安天下，兵鋒所向、勢如破竹，乃是天命所歸、新主出世。
如今不戰而降，不是背棄舊主，而是順應天道、遵從天意，不與天命抗衡，不做逆天愚舉。
第二，安民保境。
他們粉飾自身怯懦，首言若是執意死守、負隅頑抗，必然引來大軍屠戮、戰火焚城，最終導致滿城百姓生靈塗炭、世家宗族盡數覆滅。
今日開城歸順、放下兵戈，是為保全建康萬民、保全一城生機，以一身罵名換滿城安穩，是舍小我、救萬民的仁德之舉。
第三，留存文脈。這群高門大族自詡華夏最後文脈、士林最後根基。
大義就是他們不能死，否則華夏將覆，傳承必將斷絕。
如今順於紀塵，亦是為留住天下文脈根基，待盛世重啟，再輔新主治國安民、重振山河。
他們還有代表偷偷在紀塵身邊輕語。
道是想要逃跑的小皇帝和太后，都己被他們攔截，而今關在宮中，紀塵隨時可去玩樂。
司馬昱那個廢物。
真以為他的親征，能吸引到所有人的注意。
實不知，這些世家門清。
司馬昱剛一齣城，他們就封鎖了建康，封鎖了皇宮。
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