其實族山追根溯源的話，一個清明的時間根本就拜不完。
類似比較久遠一點的族山還需要跑更遠的地方。
溫煦家這村子也就是抗戰前百八十年，也就是清末民初從大族那邊跑出來太難的分支。
原本的溫家村就幾個老屋，現在的村裡人基本都是這個幾個老屋裡開散下來的人丁。
人口巔峰期應該就是溫煦爺爺那一輩，從她他那時候開始，定下了現在溫家村的各家各戶。
到溫煦老爸這一代，也基本都是繼承老爺子的地基跟田地。
到溫煦這一代，結婚生娃的太少了，再過五六十年，村裡的屋子會倒縮回去。
第二天就開始拜建村時的那些老祖宗，他們也都是風流人物，老婆都不止一個。
有一個太祖，他老婆是有西個的，拜他的人也是最多，大半個村裡人都得拜他。
他的風水地也挺有講究，據說是蹭了鎮上一個大族的金雞抱膽局。
但根據現在溫家村的發展情況，再對比一下他那個大墳，很明顯的就是溫家村的老祖埋對了位置。
拜這種族山，是要殺豬的，西五戶人家抽一個男人出來做頭，負責收錢、祭拜儀式、殺豬分肉、做大鍋菜。
溫煦一大早就起床收拾一下，拜族山去的早的人就會組隊去那個風水最好的祭拜。
起的晚的，那就會被分配到村周邊山頭去拜。
溫煦開著摩托車帶上安安跟大娃溫政南就騎摩托車去村裡集合。
等人數差不多的時候，有人拿上祭品就開車出發。
一個小燒豬、白切雞、豬頭、元寶香燭，還有幾個大鞭炮跟小煙花。
人手一輛摩托車配鋤頭，嗚啦啦的出村趕去拜山。
距離還挺遠，還需要過河去到別人的村子往山裡走七八公里。
小時候都是坐船加走山路，現在基本都是水泥路，摩托車能一路騎到山腳下。
不過到地方開始鋤草的時候就能看出有些人單身是有原因的。
叉著鋤頭在那吹牛逼不幹活，屁話還特別多。
有的屁話還說到了溫煦身上。
那酸酸嫉妒的話語，就差點要面目全非了。
還有的婦女說老祖不保佑他的兒子結婚發財，她明年就不來拜了。
妥妥的抓老祖宗著急。
溫煦一把鋤頭忙的飛起，把自己負責的區域弄的乾乾淨淨。
到上香的時候，拿了一小把到外面點燃，然後遞給安安跟大娃跟著自己給老祖上香。
。多的穩沉要都來起比子孩的多許大紀年村同跟但，小紀年娃大看別
。重穩不皮調就著看，誇浮佻輕子孩的別
。誠虔真認候時的祖老拜，妥穩矩規事做，有沒全完則娃大
。樣一青踏鬧玩跟就祖祭來，事完就下幾劃比便隨子孩些那像不
。宗祖老求如不都那，佛拜神求
。己自佑保會不也幹事沒飽吃人別，故非親非己自跟都像佛跟仙神竟畢
。祖老的己自是就的拜己自定確能宗祖老拜，是就個一再
。位牌跟字八辰生的人錢有著奉供能可面裡像佛像神的拜裡廟去而
。先祖的人別是就的放部的像佛，者甚有更，位牌生長的人錢有著放就邊像佛的裡廟些有
。景風看看就也了去，的香上拜跪去殿大進會不都來從區景宇廟面外在煦溫以所
。山手分作稱被山景風宇廟些有
。宗祖的人別是就能可的拜去上人些那
。財發丁添人生陌個一你佑保會能可麼怎宗祖的人別而
。了的好算都散拆不
。西東的槍竹啪噼做來拿候時小，果藤酸是不現發還上路，來下山完拜
。來起了挖手就，西東這過見沒都子孩的裡家想了想，頭鋤有裡手
。丹牡野跟娘金桃棵幾了挖還煦溫，外果藤酸挖了除
。去村假度到帶泥裝盆個弄候時到，整完較比還，深較比的挖
。賣栽盆些這有上網“
。盆百兩一買樣每？嗎以可批一賣多我後村假度到回
。吃能又看好著看子果小些這
。一嘮煦溫跟子孩著帶安安，候時的山下西東著提”。酒泡以可還了乾曬娘金桃
！啊以可“
