其中最大的難關，並非走上這條路的修士天資不夠高，而是這五種真意在感悟過程中那難以調和的相剋關係！
它們會相互干擾，相互壓制，形成一道道無形的壁壘，讓修士難以同時將多種相互剋制的真意都推至極其高深的境界。
而且金丹修士的壽命只有六百載。
要在這有限的時間裡，既要克服五行相剋帶來的巨大阻礙，還需將五種真意盡皆感悟到三成以上，其難度簡直如同登天！
根據沉雲溪所知曉的，以往，也有一部分天資出眾之輩妄圖走通這條路，但絕大部人在大限來臨之前，也只能將兩三種五行真意成功破入三成之境。
最終，為了避免坐化之危，不得已才去凝結“元嬰”。
金丹修士所凝聚的金丹屬性，雖然會在一定程度上影響修士對異種真意的感悟，但只要悟性強，多少都能有所精進。
可一旦步入元嬰境之後，對異種真意的感悟將會千難萬難。
因為，元嬰修士所領悟的真意並不會像處於金丹境時，留存於神魂之外，而是會盡皆融入神魂之中。
神魂與真意融合後，不但能大幅提高對該種真意的領悟速度，還能增強其威能，哪怕處於同一層次的真意，在元嬰修士的手中，所能產生的效果也不是金丹修士能夠比擬的。
然而，要想獲得這種好處，也只有在結嬰前，達到三成之境的真意才能借破境之時融合，其餘的，都會受到天地規則的約束，被強行散去。
因此要想走多種真意、乃至五行同修之路都需要在金丹時完成這一步。
……
“也不知道逍遙散人前輩是如何做到的？”沉雲溪暗自猜測。
一般而言，宗門弟子在功法的修煉過程，都會有相應的註解典籍作為輔助，或是直接由親近的師長親自指點。
不過很可惜的是，沉雲溪從陸開山的那枚玉簡中，接收到的《五曜周天功》，只記載了運轉周天以及凝聚五曜的法門，對於修煉過程中可能遇到的種種關隘、五行真意如何平衡感悟等關鍵細節，卻隻字未提。
這就象得到了一張通往寶藏的地圖，卻沒有標註沿途的陷阱和過河的方法。
“唉，若有一位修煉過這門功法的前輩提點一二，也不至於此……”沉雲溪心中嘆息。
修仙之路，“財侶法地”缺一不可。
“財”，他有靈植面板，根本不缺各類資源；“法”，他有《五曜周天功》，還有自創的劍訣，以及透過眾寶閣的渠道瀏覽了大量典籍，這讓他對自己的前路非常明確；而“地”，他更是擁有一座獨屬於個人的三階極品靈脈，稱得上是金丹修士的頂級修煉之地。
可唯獨缺了“侶”這一塊。
“侶”不僅僅指的是“道侶”這般狹隘，更大的範圍是指道心與道路的同行者與印證者。
“他們”能在你境界低微、認知未開時，為你指明方向，解答修煉疑難，避免誤入歧途。
又能在彼此境界相仿時，互相啟發，碰撞思想的火花……一次深入的“論道”交流，其價值有時遠超數十年閉門苦修。
還能在彼此道心相通時，許以性命相托，能在對方道心出現裂痕、面臨大劫或生死關頭時，成為最堅實的支撐與最後的明燈。
這也是那些大修士往往都出自宗門，而散修很少能走到元嬰乃至更高境界的原因。
沉雲溪暫時還未遇上太多瓶頸，也沒有彼此能夠以性命相托的“道友”。
對於他而言，目前最為緊缺的便是一位能對《五曜周天功》的修煉，給出相應指引的大修士！
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