我預設他聽清了我的話，起身去跟隨格桑。
格桑進了帳中後便再沒聲音，我用手輕輕將厚重的牛毛氈帷幕掀開一條縫隙，眯起眼睛朝裡看，這一眼令我心驚膽戰。
地毯上平躺著一個上了年紀的男人，看歲數應該和格桑差不多，臉色發青，雙眼緊閉，儼然已經死去多時。
這位應該就是格桑的丈夫了。
格桑正動作緩慢的幫他脫去衣袍，因人死去太久，渾身都已僵硬如冰，脫起來十分費力，格桑又已年老，半天才只把兩條袖子從手臂中拽出來。
可她的表情虔誠又充滿愛意，柔緩的動作看起來也像是夫妻之間的親暱，毫無違和感。
她一層層地剝開丈夫的衣袍，露出他已泛起屍斑的皮膚，還好藏北天氣冷，屍身不容易腐朽。否則以屍斑來看，這具屍體起碼已經放了三天，未經過任何處理，早都開始發臭了。
“貴客，你在這裡做什麼？”
一道清亮的嗓音於我身後響起。
我驀地一抖，幕簾從我手中滑落，將格桑和她丈夫的畫面隔絕。
第334章 嘎烏
回頭看去，原來是次仁。
我臉上一紅，畢竟偷看人家遺體這種事很不禮貌，正打算解釋什麼，次仁便了然的點點頭。
“哦，你看到了我阿米是不是？”他身上散發著濃重酒氣，說出的音調也有些大舌頭，卻要比白日里更加多話。
“我阿米三天前離世了，他生前很樂意助人，性格又好，我們就去請昌央寺的央吉活佛幫我們主持天葬，貴客你知道什麼是天葬嗎？”
我點點頭，還沒回答，他就自顧自地說起來。
“我們藏族人都相信生死輪迴，一切都是上蒼早就安排好的，央吉活佛說這叫六道輪迴。每個人死後都必須在特定的時期舉辦天葬，將死者的肉餵給天上的禿鷹，才能讓它們帶領我們走向輪迴。”
“央吉活佛有大學問，他說明天的時間非常好，讓我們明早之前把阿米遺體送到昌央寺。阿乙正在給他做天葬前的儀式，第一步就是要脫去衣物。死者身上不可以有皮製品，否則來生就只能輪為牲畜，不能做人了。”
我對他說的這些很感興趣，坐到帳篷外的氈子上靜靜聆聽。
次仁帶著醉意躺在草地上，看著頭頂那皎白的明月，任由寒風吹拂他的臉頰。
“我們藏族人有句古語，‘於一無所有中來，復一無所有中去’，所以阿米身上不能留一件東西。阿乙會用潔白的哈達把阿米捆綁起來，還會在他的七竅中塞入糌粑，等到明天一早，就可以送走阿米了。”
說完，他望向帳內，眼中有些溼潤。
天葬在他們看來是人迴歸自然的過程，是步入六道輪迴的因果，所以他們不會在天葬時哭泣。但次仁是家裡最小的孩子，也就跟我年紀相仿，那畢竟是他的親爺爺，當然也會有不捨。
我拍了拍他的肩膀以做安慰，次仁臉上的悲傷轉瞬即逝，又換上那副純真的面孔對我說道，“貴客你肯定困了吧，我讓阿媽帶你去休息。”
過了片刻，次仁的阿媽走過來，帶我來到主帳中最大的那間房裡，讓我今夜在這裡安歇。
我打量著房內的佈設，藏床上鋪著色彩鮮豔的手工藏毯，衣櫃裡是布料華貴的藏袍，梳妝檯前還零零散散堆著一些綠松石和瑪瑙，很容易就辨認出這是格桑的房間。
藏族以老者為尊，一般家中最大最奢華的房間都是給最為年長的長輩居住。
格桑今夜要為她的丈夫準備天葬儀式，應該是不會回來睡了。
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