三皇五帝時期,
軒轅黃帝曾問道於廣成子,
得陰陽五行平衡之道,
故乾坤功的第二重也有金丹之道相似的“五行攢簇”過程。
但《乾坤氣運鑄聖功》,乃是一種唯我獨尊,人定勝天的道路。
納氣運為薪火,掌天下一切氣運,以達到“我即氣運”之境,成就人皇聖體。
。。。。。。
器靈繼續道:
“而禹皇之法旨在疏導。平衡。承載氣運,以大地山川。萬民願力為本。”
“平衡。疏導。守護天地氣運,最終身化社稷,與天地山河共鳴,成就鎮世不滅體。”
“二者一個要奪,一個要予。”
“一個要超脫,一個要融合。”
“二者同修的危險遠大於收益。。。。。。”
乾坤功鑄就的“人皇聖體”,是至精至純的不朽神軀,萬法不侵。
禹步功鑄就的“鎮世皇極體”,是至厚至重的社稷神器,萬劫不磨。
如若尋常人,只可選其一,不得兼顧。
不過,這也怪不得上古兇獸相柳。
畢竟,它血肉之軀被禹皇毀滅之時,天下九鼎還未築造完成,自然也不知曉後來所創完整的《禹步九鼎鎮世功》。
知曉的,也僅是從水神共工那裡聽到的,曾經人族軒轅黃帝的修煉法門。
主上林炎有需,它也自然不會隱瞞,便將自己所知曉的都道了出來。
。。。。。。
“但是。。。。。。”
九州山河鼎器靈話鋒一轉。
林炎原本已經打算放棄一道,專修一種人皇之法,如今又來了希望,趕忙追問道:
“前輩,但是什麼?”
“但是,我有兩種方法,可使你能夠修兩種人皇之法。”
器靈繼續道:
“第一種,必須先將《禹步九鼎鎮世功》的鎮世皇極體修煉而成,身合山河,與世同君。”
”。己煉”地天個整“將圖試,》功聖鑄運氣坤乾《煉修來,火薪為運氣之河山古萬以,爐鼎為稷社州九個整以再,後而“
”。界世是即汝,替興朝王讓可念一,遷變河山讓可念一,地天化可便汝那,修若如“
”。倍萬億法功門一何任煉修獨單超遠,劫天的發引和度難其,舉之天逆是而,行修是再不這但“
。。。。。。
”?呢種二第那,輩前“
。問炎林
”。了經海山——書地的中海神汝到用要就可那。。。。。。種二第“
。說靈
。接的識意與力神今如是還,轉流之運氣古上前先是論無
。力之荒蠻的郁濃那到能皆它
。秘的經海山中海神炎林了曉知也然自,力能的寶至運氣它以
。愣一炎林
:道說續繼靈
”。徑路煉修的定規行強,則規上無的含蘊中其經海山書地以“
”。稷社河山顯外,化造坤乾蘊,立分,域疆定劃,力之荒蠻以“
”。化衍形雛界世的表代所本》經海山《著向是而,”極皇世鎮“或”聖皇人“的單簡是再不便,此如“
”。門法皇人種一何任往以超遠也限上,法之皇人的新全種一是會,能可或“
”!皇人海山的一唯間世這就將也,汝而“








