（我知道，我就知道，假的真不了，真的假不了，其實我也想吐槽這個事情，游牧哪來的六畜的概念呢？）
（誰說沒有？我可以硬給你湊出6個，比如說牛、羊，. 馬，獵犬，還有戰鷹，以及駱駝，這不就是草原的六畜嗎？）
（是不是草原六畜我不知道，我只能說明一句話就叫做666，不過把雞換成了鷹，把豬換成了駱駝，一聽還是挺有道理的，因為訓不了鷹的人可以去訓雞！）
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北宋，
讀書人們現在終於知道了什麼叫做洞察力。
他們一個個都啞口無言的看著對方。
後世子孫可以在彈幕中插科打諢，可以在裡面嬉笑玩鬧。
可他們不行！
後世子孫可以說以草原聞名的六畜裡面有鷹和駱駝。
他們可知道草原根本就沒有六畜這個概念！
這不是說你硬要湊出6種動物來就叫六畜。
而是六畜本來就是屬於中原文明，用來形容自己衣食豐足的一種專用的術語。
草原人從來不這麼用！
這麼一個專有名詞一出來，就知道到底是真是假了。
學子們慌忙的擦著額頭上的汗，
有的人還是不願意服輸
畢竟他們吹捧衛青霍去病那麼多年，陡然讓他們接受，很多東西就是牽強附會的。
這誰能一時間轉變觀念呢？
於是他們也在裡面發表自己的評論：
“”雖然古代史書上沒有說草原有六畜這個概念。“”
“”但也沒有在史料上說，草原就不能有六畜這個概念。“”
底下的老百姓都想翻白眼了，你擱這兒玩繞口令？
你到底想說什麼呢？
這些讀書人就不裝了，首接攤牌了：
“這個證據我們不認！
“只能說六畜這個概念，他不能夠專屬於農耕文明。”
“用到游牧文明其實也能說得通。”
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