（666, 又看到了人死了還能出作品的，我只能說一句，這簡首太宋朝了，太儒家了！）
（李白也是真的慘，李白表示，我根本就寫不出什麼婉約的詩句來，你硬要是把這種東西給我，而且這兩首詩寫的忒爛，完全不是我的水平，不要因為加一個什麼我創造了宋詞，就要把爛東西塞給我！）
（笑死了！李白的詩被宋朝人爆改也不是一次兩次了，現在就有人還拿他自己寫的東西碰瓷兒，李白只能說一句，這些人就不能打著自己的旗號寫點東西嗎？）
（有沒有一種可能作博主只說了《菩薩蠻》的詞牌名，比李白死的時間要晚得多，但問題是《憶秦娥》也沒說是什麼時候出現的詞牌。）
（樓上的朋友有沒有一種可能，《憶秦娥》這個詞牌名出現的時間更晚，《菩薩蠻》的詞牌名可能在晚唐時有的，但憶秦娥出現的時候，唐朝都滅亡了，都進入到了五代十國了，甚至己經可能進入到了北宋！）
（不是吧？這李白的濾鏡又碎了？）
（不是李白的濾鏡碎了，你看咱們學的9年義務教育，誰把宋詞跟李白掛上鉤了？）
（從始至終就沒有任何人承認過《菩薩蠻》和《憶秦娥》是李白寫的，人家李白寫的一首都是唐詩，根本沒有涉獵過宋詞！）
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大唐，
程咬金覺得這事太熟悉了。
“俺老程用的兵器明明是馬槊！”
“懂不懂？”
“我啥時候用過斧子。”
“可後世子孫老說我拿的是斧子。”
“你見過誰家上戰場，扛著兩個大斧子。”
“尤其是騎兵扛著斧子幹什麼？”
“去送死嗎？”
“不知道騎兵講究的是一寸長一寸強嗎？”
“拿個短兵器，還沒有碰到別人，讓別人一槍就給捅飛了！”
“沒眼看，真的沒眼看。”
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三國，
諸葛亮也連連搖頭。
很多人就是分不清楚什麼是正經的歷史。
什麼又是後世的演義小說。
總是把演義小說的內容當成了正經的歷史去看待。
這不出問題才有鬼！
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