霍家人是一貫的雷厲風行，老夫人一來之後，霍時櫻的生活就被全面託了起來，乾孃張姨照顧著她的衣食住行，衣服鞋子被褥全都拿去洗衣房洗洗清洗曬乾瞭然後收好，被褥曬得暖乎乎的，還要打蓬鬆一點才給她蓋。
一日三餐單獨做小鍋飯，張姨的手藝是沒話說的，即使食材匱乏，也儘量想讓霍時櫻吃得舒服一點，最好能多吃點，她實在是瘦，不說胎兒了，母親本人就是要補身體的，不然往後月份大了更受罪了。
她們還帶了家裡的一些經年老傭人，有針線好的，幫著用帶來的棉布給霍時櫻做孕婦裝，也給小霍瓏做嬰兒服，虎頭鞋之類的。
當然，對外不說是傭人，只說是家裡的親戚，都是老婆婆老大娘，這樣的女性老年人在特區裡也算常見，沒人覺得有什麼，親戚之間就是互相照顧的。
雖然孩子還有大幾個月才出生，但大名都己經起好了，叫霍瓏。
霍時櫻這一輩是從木的，取名都是木字旁，到下一輩時是從玉的，用王字旁，名字都是老夫人給起的，而且只給女兒先起好，比如霍梨的女兒將來就叫霍玲，當然她還沒有生女的計劃，但不耽誤名字己經定下了。
不會有人在她們面前說那種掃興的話，比如“萬一生的是個男兒怎麼辦”，那麼沒眼色的話早不在霍家幹了。
大家都希望是個女孩，霍瓏，多好聽的名字，多麼美好的寓意。
霍桐和霍梧己經開始系統性地瞭解特區的日常運轉，跟在副區長林淡月身邊看她怎麼管事，也經常請教朗小谷。
她們學習上手速度很快，拿出經營生意的態度來經營特區的話，常常事半功倍，預計不久後就能替霍時櫻分擔很多工作了。
霍老夫人這次來帶的東西極多，幾乎把霍時櫻可能需要的東西全帶齊了，全都是孕婦和嬰兒需要的。
她也很上心，每天都給霍時櫻的肚皮抹妊娠油，防妊娠紋的，張姨還會給她的腿腳按摩促進血液迴圈。
還要多吃一些補氣益氣的食膳，吃黑芝麻糊防止脫髮，要經常曬太陽防骨質疏鬆，千萬別小看霍家這樣的母系家族，她們對照顧孕婦是很有心得的，畢竟這是女人的生死劫，不是什麼一眨眼就過去的過眼雲煙。
這大概也就是孃家人和外人的最大區別吧。
因為孃家人是真的會為女兒的性命著想，必要時候，孩子都可以不要，大人絕對不能出事。
包括霍時櫻定期去醫院產檢也是母親姐姐們陪著，林舒和她們的交流也很頻繁，因為她得知這是個母系家族後，覺得她們的經驗極具科研價值，一首邀請老夫人做調研來著。
林舒希望能夠系統性改善孕產婦的處境和實際生活、照料環境，需要最根本的方法論和可實踐的經驗，因為現在對於孕產婦的照料和沒有也沒區別，她的研究進度一度是停滯的。
別說照顧了，不虐待孕產婦她都覺得是萬幸了，可見這時候的社會黑暗到了什麼程度。
“老師，為什麼他們不肯好好照顧孕產婦呢？明明產婦才是生命之源，這太反人性了。”魏瀟然是林舒的得意門生，從北平一路跟著她來到特區，從前只是醫院裡一個不起眼的小護士，但學習特別刻苦，很好學。
“不把孕婦當人看，自然就不反人性了，心裡也就能接受了，”林舒一邊在病歷上簽字一邊頭也不抬地說，“只要生產的死亡率沒有壓過嬰兒的出生率，那麼讓產婦去不停地生產對他們來說就是划算的，你想想吧，假如運氣好，生五個都沒死的話，家裡就會多出五個勞動力，代價只是讓產婦身體虛弱不健康，但那樣更好，因為他們不需要她健康，健康了，就會跑，會反抗。懂了嗎？”
她接生過的孩子實在太多了，也走過很多地方，見過形形色色的女人、家庭，太懂這其中的底層邏輯。
林舒如果不做產科醫生的話，說不定會是個很好的社會學家。
魏瀟然年紀不大，沒有結過婚，也沒有生育過，尤其是在進入特區之後，更沒有機會去見識窮地方的苦惡。
“這樣的話，為什麼他們不把女兒當成家裡的勞動力呢？為什麼要嫁出去給別人家當牛做馬然後再娶一個別人家的女兒進來？”
魏瀟然表情非常複雜。
“因為近親結婚生育畸形率高，孩子會出問題。瀟然，你以為親兄妹結婚生孩子的少嗎？不少，只是因為大多都出了問題，家族一代比一代矬，最後發現人的基因裡不支援近親尤其是首系親屬生育，才發展出嫁娶模式，透過混雜基因來稀釋顯性發病的機率。當然從社會學和心理學上來說，人有護親本能，比起虐待一個親生血緣的女兒，虐待別人家的女兒更容易去掉心理負擔，這也是很多行為套在女兒身上覺得離譜，放在媳婦身上就覺得正常的原因。更何況，很多家庭其實受儒家文化影響，不把女兒當人，那麼外來的媳婦就更不可能被當人看了。打罵家裡的黃牛難道需要理由嗎？懷崽了怎麼就打不得了？死了就死了再娶就是，是不是這個道理？”
“……”魏瀟然說不出話來，她只感覺發自內心的一股寒氣衝進了骨頭縫裡，讓她渾身發抖。
林舒卻抬頭看了她一眼，表情都沒什麼變化：“嚇到了？我只是在闡述事實。”
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