江舟好不容易才在燕小五幾人的掩護下，從白麓書院溜了出來，回到家中。
此時他正在家中和自己的幻夢身“李白”大眼瞪小眼。
銘刻“說劍”後產生的結果，除了三劍由虛化實，是他沒有能完全預料到的。
還有一個，就是他以“李白”之名銘刻三劍，也讓這具幻夢身產生了莫名的變化。
現在這具幻夢身，已經不能說是幻夢身，而是變成了一具能凝聚實體的“陰神”。
他聽老錢吹牛比時，聽到過道家陰神的說法。
還有元神，甚至只存在於傳說中的陽神也曾提起過。
所謂“一念清靈，魂識未散，如夢如影，其類乎鬼，此陰神也”。
陰神就是修道之人一念化生而出，能離體神遊物外。
但陰神沒有實體，如陰魂鬼物一般。
而且十分脆弱，修為稍低的，甚至受不住一口天風，一縷陽光。
寒風一吹，便如煙霧般消散，陽光一照，更是傾刻便亡。
陰神為後天之神，修出陰神之後，便是一個後天返先天的過程。
元神便是先天之神。
本無、根本、原始，謂之“元”，此為先天之義，所以先天之神稱為元神。
元神者，無思無慮，是為自然虛靈，先天之神。
這個過程，也就稱為煉神返虛。
元神獨立於肉身之外，似虛卻非虛，聚散隨心，有種種神異。
本來“李白”在銘刻三劍之後的變化，與元神最為相近。
可偏偏“李白”是用夢幻泡影變化出來，有形有質，有血有肉。
不過是他的一絲念頭附著，才變成了一個‘人’。
他附著的那一絲念頭，意外成就了元神，卻與幻夢身融合在一起，不分彼此。
也就造就了現在的“李白”。
似元神又不是元神。
更像是傳說中的“陽神”。
所謂“脫胎換骨，身外有身，聚則成形，散則成氣”，即為陽神。
陽神雖為神化，卻已經與人無異。
但照老錢告訴他的，陽神已經是一種難以言說的存在。
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