弄得自己昏昏沉沉的，也只能捋出個大概。
至少知道修煉這元神大法，大概是什麼樣的一個過程。
法門根本，就在於修煉元氣真神。
此世修行中人，將武道所修稱為血氣，乃精魄氣血之力，是為煉精化氣。
仙道所修稱為玄氣，雖也是基於精魄氣血，卻在煉精化氣的基礎上，再進一步，煉氣化神，氣中有神，神氣變化，在於一念。
這就是法力的由來。
與單純的血氣之力有著本質的不同。
在元神大法經文中所述的元氣，非血氣也非玄氣，但血氣、玄氣卻都是元氣所生。
經文中說：元氣無號，化生有名；元氣本一，化生有萬。在天成象，在地成形。人之受天地元氣，始因父精母血，陰陽會合。情性形命，稟自元氣。
元為始，為一，這元氣，自然就是天地間最初的“氣”。
天地永珍，人的性、命、情、形，都是稟元氣而生。
元氣本無形無象，無始無終。
元氣先清，上升為天，元氣後濁，下降為地，感陰陽而中和為人。
若要修煉天一元神大法，便要自人體內重修出無形無象，無始無終的元氣來。
這在經文中叫功返先天。
先天元氣一成，便可以凝鍊元氣真神。
天一元神大法中的“天”，其實就是人身中的泥丸，也名腦宮。
腦宮有三竅，在兩眉之間，入一寸為“明堂”，入兩寸為“洞房”，入三寸為“丹田”。
這是元神大法所修的主竅。
“元神”，與此世所講的元神真人似乎有些不同，是指的元氣真神。
精化為氣，氣化為神，神化為嬰兒，便是一般的所指的元神。
元神大法卻還要更深奧艱澀。
嬰兒化為真人，真人化為赤子。
赤子即為真一，一乃帝君，即為元氣真神。
帝神在身，能衍三萬六千餘神。
要在“天宮”，亦即腦宮中修出一尊“帝一”。
帝一既在，便能繼續修出其餘八尊，合共九宮帝神。
眉心有腦宮，中有三竅，臍中有氣海，內有三竅，心頭有絳宮，亦有三竅，一共九竅，即為九宮。
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