“在下嶺南懸珠洞王修。”
“這位大師，不知在哪座寶剎修行？尊號為何？”
這是個頭戴方巾，似道似儒的男子。
一雙稍顯細長的雙眼，直直盯著白衣僧。
眼中閃動著莫名微光。
“阿彌陀佛……”
白衣僧垂目合什道：“小僧……法海。”
“法海？”
方巾男子王修似乎十分訝異地道：“天下佛門法脈傳承，無出於‘白、赤、黃’三脈源流。”
“大梵一脈，以‘光滅榮常，中成正覺’為繼。”
“尊勝一脈，以‘佛頂妙法，流照十方’為續。”
“五臺一脈，以‘存淨棄穢，樂靜舍喧’而傳。”
“大師尊號中有個‘法’，難道是尊勝一脈，法字輩高僧？”
眾人心下一驚。
這僧人竟是尊勝寺出來的？
這倒也可以接受。
這天下佛門法脈，如王修所言。
無論哪門哪派，都無出於“白、赤、黃”三教源流。
白教唯一派獨苗，便是大梵寺。
雖獨此一家，卻是三脈佛門之宗。
赤教以尊勝寺為尊，黃教以五臺山為祖。
各自開枝散葉，無論是小門小派，還是散修散僧。
都傳的是這三教之法，也自當以其傳承為序，無有出者。
否則，便不會被世人承認，算不得佛門中人。
只不過是修野狐禪的野僧。
以這白衣僧的道行德行，倒沒有人認為他會是個沒有傳承的野僧。
如此人物，除去大梵寺外，也只有另兩脈的祖庭，尊勝寺與五臺山能出得了了。
這些人中，自少不了尊勝寺的人。
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