《長生》第六百一十章 木屬法術(1)

作者:風御九秋·8個月前

青龍離地十幾丈,這樣的高度倭寇一方的紫氣高手若是兩人合力,也能凌空發起攻擊,不過地上的倭寇卻並沒有那麼做,可能在他們看來凌空攻擊多有危險,也可能是認為長生等人即便御龍升空也逃不脫己方佈下的陣法。

此前長生一直在南面山腳與倭寇纏鬥,看不到北線的戰況,待得青龍飛過山脊,長生這才看到了山北的情形,而北線的景象令他瞬時倒吸了一口涼氣,同塵統領的少林武僧傷亡情況遠比他想象的要嚴重許多,六十多名紫氣高手,已有將近二十人倒地不起,生死不明。

為了保護傷者,少林武僧只能轉攻為守,環形防禦,將重傷之人圍在當中。

敵眾我寡,孤軍深入的正確打法是箭矢佇列,急突猛進,少林武僧的這種環形防禦給了倭寇更大的進攻餘地,每一名少林武僧都需面對倭寇的圍攻。

“這幫狗東西是真不要臉哪。”大頭憤恨咒罵。

“不堪入目。”楊開言語之中透著無限憎惡。

此前長生的注意力一直在少林武僧身上,還沒注意到倭寇一方的舉動,聽得大頭和楊開言語,這才發現在圍攻少林武僧的倭寇之中混雜著不少年輕的女倭寇,而這些女倭寇大多身無寸縷,赤身裸.體。

也正是因為這些赤身女倭寇的存在,才導致了少林武僧的大量傷亡,倒不是少林武僧定力不足,心猿意馬,而是他們多年以來一直恪守清規戒律,非禮勿視早已深入骨髓,突然出現這麼多赤身女子,即便明知這是敵人的亂心之策,他們依然會下意識的移開視線,主動避嫌。

臨陣對敵需要全神貫注,心無旁騖,任何的分神都會帶來嚴重後果,那些重傷倒地的武僧並不是技不如人,而是遭到了倭寇卑鄙無恥的算計。

這一刻長生的心情異常複雜,不齒,憎惡,無奈,焦急齊湧心頭,雖然自古就有兵不厭詐一說,但詭詐的計謀和無恥的手段有著本質的區別,為達目的不擇手段等同人性的徹底淪喪,倭寇如此行事,已經超出了做人的底線。再怎麼渴望取得勝利,也不能用如此下三濫的手段,竟然連本族的女人都搭上了,以後怎麼有臉見人。

除了對倭寇的無限憎惡,對少林武僧長生亦是萬般無奈,這都什麼時候了,還他孃的避嫌,看上幾眼又亂不了心,又死不了人,她脫她的,你殺你的,管她們作甚,分明是一手好牌,眨眼就被他們打的稀爛,關鍵是此時張墨正在外圍誅殺看守陣法的倭寇,接下來雙方就要正面交鋒,不死不休了,偏偏在這時候弄出這麼多傷員,這不但是害自己,還是坑朋友啊。

此時青龍已經來到山陰北坡,青龍的來到令倭寇多有忌憚,猛烈的攻勢略有減緩,不等長生下令,大頭等人便自龍背上飛掠而下,殺進了敵群。

長生並沒有急於參戰,而是御龍飛天,居高臨下四顧俯視,他需要做的就是準確掌控時機,在恰當的時候神授青龍施展龍族的群攻法術,青龍的群攻法術一旦施展,勢必令倭寇大量傷亡,如果青龍施展法術之時張墨不曾將看守陣法的倭寇除掉,青龍施展法術導致倭寇大量傷亡之後,倭寇就可能撤掉陣法,四散奔逃。

除了觀察戰況,等待時機,長生還在急切的尋找倭寇一方的頭領,他此前曾經見過豐田勇一,但倭寇人數眾多,衣著也很是相似,自幾千人中尋找此人不啻於大海撈針。而倭寇一方也懂得擒賊先擒王的道理,故此在傳遞資訊,下達命令時並沒有大呼小叫,而是用了一種極為隱秘的方式,如此一來想要找到倭寇頭領也就越發困難。

長生居高俯視之時,大頭四人已經開始自敵群之中大肆衝殺,他們並不在某一區域多做停留,而是頻繁換位,而他們的攻擊物件除了攔路的倭寇,主要是那些光著身子的女倭寇,少林武僧避嫌,他們可不吃那一套,不管女倭寇身形是否婀娜,也不管女倭寇的皮肉是否白皙,該梟首梟首,該斷臂斷臂,身為男人,理應憐香惜玉,但憐香惜玉只適用於香玉,而這群不知廉恥的女倭寇明顯不在憐惜之列。

釋玄明雖然也是和尚,但他與少林武僧多有不同,他也能像大頭三人那般,面對赤身女倭寇不為所動,殺伐果斷,而釋玄明之所以能夠做到這一點,除了受長生等人的影響,還有很大一部分原因是他先前曾經見識過,用釋玄明自己的話說,不進地獄,如何能夠知道地獄是何種情形,不知道地獄是何種情形,如何能夠成佛。

長生等人乘龍飛走之後,南坡的倭寇失去了對手,此時正在向北移動,見此情形,長生知道自己不能再等了,立刻神授青龍開始作法,青龍不但能夠呼風喚雨,催生雷霆,還能施展木屬法術,而他此時衝青龍下達的命令就是將姑婆山的樹木分解重組,自空中凝變尖銳木刺。

感知到長生的想法,青龍並未立刻執行,而是以心靈感應進行確認,而它之所以要進行確認,是因為長生命它將本體靈氣盡數釋放,也就是說此番作法之後,它的靈氣將會直接耗盡,無有再戰之力。

得到長生肯定回應之後,青龍立刻開始釋放自己的木屬靈氣,青龍不比人類,體內靈氣可以在短時間內快速宣洩,青龍五行屬木,山上的樹木在青龍木屬靈氣的控御感應之下,紛紛拔地而起,急飛上天,

大量參天巨樹突然急飛上天,情形異常詭異,敵我雙方見狀紛紛驚愕仰望,當眾人抬頭上望之際,更加詭異的情形再度出現,原本完整的樹木離地之後極速分解,化作漫天木屑。

不等眾人回過神來,那漫天的木屑便彼此吸附,互相聚攏,眨眼之間化作無數根半尺多長的尖銳木刺。

待得看到漫天木屑化為萬千木刺,倭寇立刻反應過來,紛紛發聲高喊,與此同時四散躲避。

但他們反應還是慢了半拍,不等他們尋到藏身之處,尖銳的木刺便如雨點一般急落而下。

由於此前青龍聚勢不曾徹底完成,此番凝變的木刺便沒有籠罩姑婆山的所有區域,只籠罩了山頂和後山,長生之所以急於神授青龍施展法術,乃是因為南坡的倭寇正在向北坡移動,此時正好來到山頂附近,此時催生木刺箭雨,可以將青龍的法術施展到極致,如果等到倭寇全部來到北坡,與己方眾人混戰一處,他就會投鼠忌器。

空中的木刺異常密集,疾落而下,幾乎覆蓋了整個山頂和北坡山腰以上的大部分割槽域,由於青龍凝變木刺在很短的時間內完成,所有倭寇都毫無防備,更來不及尋處躲避,漫天木刺落地,整個姑婆山瞬間一片慘叫,淒厲哀嚎聲傳四野,上衝天際。

由於山中大部分樹木都被分解毀去,長生自高處便能清楚的看到地面上的情況,不過群攻之後,大部分倭寇都趴伏在地,短時間內他也無法準確判斷敵方具體的傷亡人數。

就在長生低頭俯望之際,青龍的神識縹緲傳來,由於心靈感應傳遞的只是想法情緒而不是具體的語言,便無法準確的用言語描述,大致意思就是契約已經完成,自己即將離去。

不等長生送出感謝的意念,青龍便消失不見,它已超凡入聖,靈識可以自由來去,自別處再聚肉身。

。力之戰再有仍寇倭個百五千兩有還約大,算計傷重數半照按,右左人千有亦者傷所刺木被而,上以人千在也至寇倭的下之雨箭刺木在死,算估測目,起地離紛紛,去過經已機危道知寇倭,顧四切急後之落下,空凌間時長得不便生長,之腳落了去失

。多很然自魚之網來一此如,散分為較位站寇倭,大很圍範山婆姑上加再,概大個定確能只,置位的下落刺木控掌準法無他,圍周僧武林在聚圍多很有寇倭的坡北,法辦沒是但,意滿不並生長果結的樣這

。疑無敗必是直簡,了容形來糕糟用能不經已果結的樣這,員傷不了多還方己且而,十六比一是多不差,五千兩對十四是方雙我敵,用使經已鐧手殺今而,龍青喚召曾不還己自時那而,十七比一是方雙我敵,千四對十六是初之戰,糕糟比無卻論結的到得所他,後過衡權和察觀的切急但,域全攬統,顧遠瞻前須必生長,領統方己為

。點一這到做能人沒計估人之戰參方己,塵同和己自了除是但,七百一比一是績戰的羅新在年當己自,耗損有多卻氣靈的人眾方己而,態狀滿盈是都氣靈的寇倭個多千兩這說是就也,了掉殺方己被都分部大的戰參凡但,的戰參及得來沒是都寇倭個百五千兩這的存倖,重沉是越心,算細是越何奈,算估酌斟中心自度再時同此與,戰參刀拔刻立後之地落生長

。境困出走,勢劣轉扭能可才,上而難迎,神打強有只,慘更的死能只樣那,嘆短吁長,氣喪頭垂能不決時力和難困對面,扯胡屬純,勝必兵哀麼什,神起打要是越,利不是越況道知,了次多好過歷經前此他況的劣惡似類為因,喪沮心灰曾不卻生長,想理不常非果結算估然雖

”。佛陀彌阿無南“,聲之佛唱的僧武林了來傳然突遠不後,時之合會人等頭大與寇倭名幾掉殺生長在就

。口之人一同自出是不顯明,同相不各調聲,聲一著接聲一,聲之佛誦來傳又快很過不,心之惻了又僧武個哪令慘寇倭的伏彼起此各中山當只,意在未並生長初起

。號佛誦唱人無本,殺廝浴在都僧武林眾一現發卻,頭回眉皺生長

。靜了沒便後隨,聲一是只,口之僧武傷重的下之護保人眾於自出聲之佛誦,了清聽生長番此,來傳次再佛陀彌阿無南聲一又,時此在就

”?事回麼怎“,問發切急僧武的近最己自距衝,眉皺然陡生長,傷悲面僧武個幾的近見眼

”……人他累拖不絕,寂圓前提便治不重傷是若,了好議商經已時來們我“

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。