《長生》第六百四十一章 前瞻準備(1)

作者:風御九秋·8個月前

大頭言罷,長生緩緩點頭,大頭說的確有道理,如果他不能拿到一枚金符,就算大頭等人搶到銅符也留不住,其他得到護身靈符的人一定會設法搶奪。

“王爺,您是咋想的?”大頭又問。

長生說道,“就按你說的吧,你們參與銅符的爭奪,我試試能不能爭到一枚金符。”

長生說完轉頭四顧,楊開等人知道長生在徵求自己的意見,便先後點頭,表示同意。

“哎,王爺,您說咱到時候是先下場還是後下場好?”大頭又問。

“我剛才不是說過了嗎,”長生說道,“先下場和後下場沒什麼區別,我們能想到的別人肯定也能想到,雖然很多人自認為與眾不同,實則大部分人的想法都差不多,銅符共有九枚,也就是九場,你們不管什麼時候下場都可以,早下場有早下場的好處,沒得到銅符的人會認為接下來還有不少,沒必要下場與你們拼命,而弊端則是會有很多急性子的人想要儘快拿到銅符,屆時很可能會爭先恐後的下場挑戰。而晚點下場的好處就是前面幾場想要爭奪銅符的人都下場了,後面幾場可能就沒什麼人了,但也有弊端,那就是剩下的銅符越來越少,很多沒拿到銅符的人都沉不住氣了。”

長生說到此處略做停頓,轉而再度說道,“正如餘一剛才所說,爭奪護身靈符的規則很縝密,誰也別想投機取巧,最終誰能得到靈符全靠實力說話。”

“單有實力也不行,”大頭咂舌搖頭,“到最後還得跟仙人談經論道,得得到仙人的認可才行,其實這個規則也不很公平,道士肯定佔便宜,像我們這些江湖中人哪會談經論道啊?”

長生搖頭說道,“我感覺所謂的談經論道,也並不是像科舉一般考什麼四書五經的原文,仙人可能會提出一些問題,讓我們予以回答,以此檢驗我們的品行,確定護身靈符不會所託非人。”

餘一介面說道,“王爺,您感覺仙人會提出什麼樣的問題?”

長生再度搖頭,“我只知道他們應該不會考你們道家經文,至於他們會問什麼問題,誰也不得知曉。”

“具體的問題我們肯定猜不到的,”餘一說道,“但大致的方向我們總是前瞻一番,以便於有所準備。”

長生想了想,出言說道,“仙人也是人,只要是人就會有喜怒哀樂和一己好惡,所以不同的仙人提出的問題可能也不盡相同,不過仙人之所以成為仙人,乃是因為他們能夠明窺陰陽,瞭然天道,故此他們提出的問題很可能與陰陽和天道有關,直接或間接的考驗我們能否明察是非,分辨善惡。”

見大頭等人盡皆皺眉,長生便耐心解釋,“打個比方,他們可能會說一件事情,然後問咱們這件事情應該怎麼做,亦或是這個人這麼做對不對,這時候就要注意了,回答問題之前一定要將這件事情所有的旁枝末節和事發始末全都搞清楚,千萬不要在不瞭解真相的情況下草率的做出判斷或決定,一個連真假虛實都分辨不出來的人,誰敢將護身靈符這種靈寶重器交付於他。”

長生言罷,楊開鄭重點頭,“您說的我們記住了,還有呢?”

長生再度說道,“明察秋毫只是正確處理一件事情的前提,除此之外還得有正確處理的能力,其實這個談經論道咱們幾個還是佔了便宜的,因為咱們都是朝廷命官,而且都有查案審案的經歷,仙人對於凡人,很像官員對於百姓,他們很可能會考驗某一件事情我們能否看出真相併公平公正的進行處理。”

“不放過壞人,不冤枉好人。”釋玄明說道。

“對,就是這個意思,”長生連連點頭,“如果他們提出類似的問題,回答時一定注意,千萬別讓壞人佔便宜,也別讓好人吃虧,因為這不符合天道。”

四人此時都在全神貫注,洗耳恭聽,神情異常凝重。

長生繼續說道,“還有,仙家都有無限壽數,俗話說人老成精,他們活的太久了,閱人無數,面對他們時千萬不要撒謊,因為他們討厭一切虛假的東西,與他們交談一定要說實話,千萬不要遮掩修飾,在仙人看來任何的遮掩修飾都是撒謊,而敢衝他們撒謊,無疑是對他們心智的輕視和侮辱。”

長生言罷,四人盡皆點頭,長生所說確有道理,一個人衝另外一個人撒謊可能有無數種不同的動機,但本質只有一個,那就是認為自己能夠騙過對方,說難聽點兒就是認為自己很聰明,而對方是個傻子。

“王爺,仙人都是怎麼看我們的?”餘一出言問道。

長生說道,“我不是仙人,不知道他們的想法,不過我感覺他們在內心深處是看不起我們的,你想吧,修道成仙是極為困難的事情,需要數十年持之以恆,堅持不懈,單是這份毅力和長性,世人就沒有,所以他們看不起咱們也很正常。”

不等眾人接話,長生便再度說道,“不過也正因為他們看不起咱們,所以才不會跟咱們一般見識,如果他們對自己要求有十分嚴格,對咱們的要求可能只有五分或是六分,會相對寬容。”

待四人點頭,長生繼續說道,“此時前瞻猜測意義不大,總之你們要記住,他們挑選的既不是好人,也不是壞人,而是能夠明察秋毫,處事公正的人,如果某人很是善良,處處與人為善,但處事優柔寡斷,偏聽偏信,他們也會將其拒之門外,而某人雖然暴戾兇殘,卻恩怨分明,殺伐果斷,也可能被他們選中。”

“太上無情。”楊開沉聲說道。

“對,就是這個意思,”長生點頭說道,“仙人眼中只有公正,沒有其他,實則能夠做到公正就已經是有情了,百姓辛勤勞作,到秋天能收穫糧食。男女情投意合,到最後能白頭偕老。壞人作惡多端,到最後暴屍街頭,這就是天道職責所在。”

長生說到此處略做停頓,轉而再度說道,“什麼叫有情?有情就是偏愛,對子鼠偏愛,就是對丑牛的不公,所以太上不能有情,有情就有立場,有立場就會不公平。”

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